(五台山)藏传佛教传人蒙古地区，可以说是从公元13世纪开始。1247年，蒙古大汗王子阔端在甘肃凉州会见萨迦派教主萨迦班智达·贡噶坚赞大师。这是一次具有深远历史意义的会晤。(五台山)因为这次会晤不但使西藏地方正式归人中国版图，而且拉开了藏传佛教传人蒙古地区的序幕。从此，蒙古人与藏族人以政教关系为纽带结下了不解之缘。1260年，忽必烈在开平称蒙古大汗之后，向身边的萨迦派高僧八思巴授予“国师”封号，并赐玉印，命他统领天下释教事务；1264．年，忽必烈从开平迁都燕京，在中央设立总制院，任命国师八思巴领总制院事，掌天下释教僧徒及吐蕃之境而治之。是年，忽必烈又带头在八思巴前受密戒，以示皈依藏传佛教。随之蒙古后妃、皇子和诸王、贵族们也纷纷接受密宗灌顶，藏传佛教在蒙古宫廷及达官显贵中开始传播起来。1269年，八思巴受忽必烈之命创制蒙古“新字”即八思巴文，同时，八思巴被晋封为“帝师”和“大宝法王法位”。1271年，忽必烈将燕京定为大都，改国号为“元”，即位称帝。(五台山)此后，忽必烈更加扶持藏传佛教在蒙古社会中的传播，并在大都、中都开平、上都和林等地建造藏传佛教寺庙，还积极支持八思巴在这些地区举办规模较大的法会。因此，元世祖忽必烈时期，藏传佛教在蒙古和内地得以迅速传播并在社会上享有崇高地位。元朝灭亡之后，藏传佛教在蒙古地区的传播虽然遇到诸多困难，但是仍有不少藏族僧侣在大漠蒙古地区继续开展宗教活动，使藏传佛教在蒙古地区的传播没有中断。(五台山)

    最终使蒙古地区完全接受藏传佛教，还是归功于格鲁派。1576年，第三世达赖·索南嘉措应蒙古汗王之邀，从拉萨动身前往蒙古地区讲经传法。1578年，第三世达赖·索南嘉措与蒙古汗王俺答汗在青海仰华寺会面，俺答汗率领上千名蒙古人接受灌顶，并互赠尊号：俺答汗尊称索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，索南嘉措赠俺答汗为“法王梵天”。从此，索南嘉措及其转世者，以“达赖喇嘛”为尊号成为格鲁派的宗教领袖，而俺答汗则以格鲁派的护持王自居。由于得到俺答汗和蒙古王公们的支持，索南嘉措在蒙古地区的传教活动非常成功，格鲁派在蒙古地区迅速传播开来，并在库库和屯城(即今呼和浩特)创建格鲁派的第一座寺院——弘慈寺(又称大召)。同时，俺答汗又从藏族地区邀请众僧到蒙古地区译经传法，而且开创了藏文《大藏经》译成蒙文的工程。(五台山)