(五台山)义净(635—713)在唐高宗咸亨二年(671)从广州乘船从海路至印度求法，然后经南亚、东南亚诸国，于武周长寿三年(694)乘船回归广州，证圣元年(695)到达洛阳。义净在印度和南海巡游求法前后达25年，经历30余国，带回梵文佛教经、律、论典籍近400部，生前译经68部289卷。义净还写有《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》两部有名的著作。(五台山)

    《南海寄归内法传》四卷。义净在归国途中，(五台山)曾在室利佛逝国(在今印度尼西亚苏门答腊巨港，或云在占碑)居住前后近七年，(五台山)从事翻译佛经和抄写从当地搜求到的佛典。此书是他在此期间根据说一切有部戒律和自己在印度南海诸国的考察，对当地僧人日常生活、受戒安居、学法修行等等的做法和仪规，做了分类介绍，对了解和研究7、8世纪印度、南亚和东南亚诸国的历史文化和宗教具有重要参考价值。卷一、卷四有义净的自述，是研究义净生平的重要资料。(五台山)

    《大唐西域求法高僧传》二卷，也是义净于室利佛逝撰写，(五台山)记述唐代从贞观十五年(641)至天授二年(691)近50年间西行求法的56位僧人的事迹。在求法者中，有新罗、高丽，睹货罗、康国等国的僧人。义净所记述的求法僧，有的是他亲交，在的是间接传闻，其中对印度、中亚及东南亚各地的佛教、历史文化有不少介绍。在中外交通方面，介绍了从唐初以后形成的经西藏再到尼泊尔，最后到印度的路线；也记载了经过南海至印度的航海路线。此书是继玄奘《大唐西域记》之后又一部中外交通和文化史的名著。(五台山)