法显(?一卒于423年之前)，俗姓龚，(五台山)平阳郡(在今山西临汾西南)人。在后秦弘始元年(东晋隆安三年，399年)为到印度求取完备的戒律，与同学数人从长安出发西行。先后经过河西走廊，涉沙漠，穿越今天的新疆广大地区，西逾葱岭，经过今巴基斯坦、阿富汗、北印度，历游佛教圣地、当年释迦牟尼传教的中心地带尼泊尔、恒河中下游的广阔地区，然后从海路经今斯里兰卡、印度尼西亚的苏门答腊(或爪哇)，求得大量经典，于东晋义熙八年(412)从山东崂山登岸，次年到达建康(今南京)，首尾计15年。(五台山)

     法显在异国旅游，经常怀念祖国。(五台山)他到达师子国(今斯里兰卡)求法时，曾到无畏山寺院参拜，看到在玉制佛像旁边有某商人供养的一把来自汉地的白扇，不觉感动得流泪。对此，他在自己的《佛国记》中作了如下的记载：“法显去汉地积年，所与交接，悉异域人。山川草木，举目无旧。又同行分披，或留或亡，顾形而已，心常怀悲。忽于此玉像边，见商人以晋地一白扇供养，不觉凄然泪下满目。”其爱国思乡之情，跃然纸上，千百年后读之，仍令人动情。(五台山)

     法显回国后，在建康与印度僧佛驮跋陀罗、宝云等僧合作，先后译出戒律《摩诃僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、大乘经典《大般泥洹经》(与《大涅檗经》为同本异译，有前后广略的不同)、说一切有部的论书《杂阿毗昙心》等。(五台山)

     法显于东晋义熙十年(414)，即回国后的第三年，将自己西行求法的经过和见闻，写成文字，此即《佛国记》。原来可能没有题书名，故后来有不同的名称，或称《法显传》，或称《佛一国记》，也有的称《历游天竺记传》等。此书近代以来为国际学术界所重，认为是了解和研究古代中亚、南亚诸国历史文化、宗教的宝贵资料。(五台山)