(1)    宋、辽、金代的刻本大藏经

    《开宝藏》，这是我国第一部木刻本大藏经，系于北宋开宝四年(971)，宋太祖赵匡胤命高品内侍张从信到益州去开雕，至宋太宗太平兴国八年(983)完成，运到首都汴京(今河南开封)，为此专门成立了印经院。全藏共有十三万块版片。该经为卷轴装，每版正文二十三行，行十四字。书法端丽，刻工亦佳。刻成后，曾应请遍赐周边诸国。现该藏传世经本极为罕见。(五台山)

    《崇宁藏》，北宋福州东禅寺私刻大藏经。由东禅寺等觉禅院住持冲真等发起劝募，开雕于宋神宗元丰三年(1080)，完成于宋徽宗崇宁三年(1104)。南宋时曾重修补雕，全藏总数达1440部、6180卷、分作580函。该经为折装本，每版三十行，折为五个半页，每半页六行，行十七字。(五台山)

    《毗卢藏》，北宋福州开元寺私刻大藏经。由开元寺主持本明等发起劝募，开雕于宋徽宗政和二年(11 12)，完成于南宋高宗绍兴二十一年(1151)。其后也曾两次续雕，总计全藏收经145l部、6132卷、分作595函。该经为折装本，每版三十六行，折为六个半页，每半页六行，行十七字。(五台山)

    《思溪藏》，也称《思溪圆觉藏》、《圆觉藏》、《思溪资福藏》、《资福藏》，宋湖州思溪圆觉禅院私刻大藏经。该禅院乃宋密州观察使王永从与其弟崇信军承宣使王永锡为王氏家族的菩提所功德坟院所创建的寺院，《思溪藏》也由王氏家族独资雕印。该藏约开雕于北宋末年，完成于南宋高宗绍兴二年(1132)，全藏共收经1435部、5480卷、分作548函。折装本，每版三十行，折为五个半页，每半页六行，行十七字。南宋理宗宝庆元年(1225)，湖州吴兴改名为安吉州，思溪圆觉禅院升格为法宝资福寺，对寺藏藏经有补雕增刻等情。该藏增订后共收经1459部、5940卷、分作599函。比前多刻了5l函。版式与前相同，也是每版三十行，折为五个半页，每半页六行，行十七字。(五台山)

    《碛砂藏》，宋代平江府碛砂延圣院私刻大藏经。该藏约开雕于南宋理宗宝庆(1225一1227)年问或绍定(1228一1233)年间，中途因为延圣院火灾及南宋灭亡等原因，中断约三十年，到元英宗至治二年(1322)方才完成。传统仍把它算作宋藏。该藏收经1532部、6362卷、分作591函。折装本，每版三十行，折为五个半页，每半页六行，行十七字。(五台山)

    《契丹藏》，辽代官刻大藏经。《契丹藏》分为大字本与小字本两种。大字本于1974年发现于山西应县佛宫寺释迦塔，系卷轴装，每版正文大抵为二十四行，亦有二十七至二十八行不等者，行十七字。书写工整遒劲，行格疏朗。小字本于近年发现于河北丰润天宫寺塔，蝶装，四周双边，半叶十行二十字。版心有经名、卷数、帙数。帙简部轻，纸薄字密。该藏收经约六千多卷，分作579帙。(五台山)

    《赵城藏》，金代解州天宁寺私刻大藏经。因1933年发现于山西赵城县霍山广胜寺，故俗称《赵城藏》。该藏开雕于金熙宗皇统九年(1149)，完成于金世宗大定十三年(1173)。全藏共收经1570部、6900余卷、分作682帙。本藏为卷轴装，每版正文二十三行，行十四字。(五台山)