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五台山【磨笄山】 明代五台山四堙中之西捶,亦称鹤林捶。《清凉山志》记载: “西曰鹤林缍,即马头山,亦名磨笄山,代之夫人磨笄自杀处也”。传说赵襄子计杀代王后,派人迎接姐姐代王夫人归赵。当时跟随代王夫人的部下,有从娘家带来的随从劝其助弟立业,有代王派来的侍奉,劝其为夫报仇。代王夫人悲切地说,自嫁代王以后,代王对我情深似海。如今代王惨遭杀害,我若迁就弟弟扩展势力的行为,不报夫仇,就是不仁。赵家从小养育了我,恩重如山。我若为夫报仇,限制弟弟扩展疆土,赵家失去立国之地,就是不义。不仁之事不能干,不义之事也不能干。只有为仁而殉代,为义而殉赵了。说完,从头上拔下笄来,在石头上磨了磨,自杀而死。代王夫人平时待部下特好,大家誓愿永远跟随夫人,都集体自杀了。赵襄子派来迎接代王夫人的使者,看到此等壮烈的情景,深为感动,也跟着自杀了。后人为纪念此事,便将其地称作磨笄山。《史记·赵世家》记载:赵襄子灭代,“其姐闻之,泣而呼天,磨笄自杀。代人怜之,所死地名之为磨笄之山”。《魏土地记》说:“代郡东南二十五里有马头山。赵襄子既杀代王,使人迎其妇。代王夫人日:‘以弟慢夫,非仁也;以夫恕弟,非义也’。磨笄自杀而死。使者遂亦自杀”。参见无恤台、夏屋山条目。
五台山【燃灯古佛】 五台山佛像。五台山典型的燃灯古佛,要数古佛寺正殿佛坛上的主塑像。梵文Di—Damkara,音译“提和竭罗”,意译“燃灯佛”,亦译“锭光佛”。锭,谓灯之足。是一位佛的名号。佛教典籍叙述,燃灯古佛是过去九十一大劫时的佛,距今有3057.6亿年之久。其出生时,身边的一切都光明如灯,故名燃灯。佛教还传说,燃灯古佛曾为释迦牟尼佛的启蒙老师。燃灯古佛传道时,前世的释迦牟尼正好是一个孩童。一天,这个孩童看见王家姑娘拿着一些青颜色的莲花,便掏钱买了五枝,献给了燃灯古佛。燃灯古佛一时高兴,便收这个孩童为弟子。一次,孩童跟着燃灯古佛出门,看见满地泥泞,便脱下衣服铺在地上,请师傅踩着衣服走。燃灯古佛见孩童如此尊师,便格外施恩,对其授记说:“再经过九十一劫以后,叫此贤劫,那时你就成了佛,叫释迦牟尼”。燃灯古佛虽然是佛教杜撰出来的人物,却很受民间的欢迎。在古典小说《三宝太监西洋记通俗演义》中,他被描述成佛国世界的领袖,帮了三宝太监的大忙。在另一部古典小说《封神演义》中,又被描写成阐教玉虚门下的十二弟子之一,称为燃灯道人。匡扶正义,法力无边。在民间宗教中,他往往成为最受崇拜的偶像。在寺庙塑像中,如果燃灯古佛与释加牟尼佛、弥勒佛同处一个佛坛时,燃灯古佛则代表着过去,俗称为过去佛。参见竖三世佛条目。
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