五台山【摩腾法兰宗】  五台山佛教中特有的一个宗派。摩腾，亦称迦叶摩腾、摄摩腾、竺摩腾，梵文写作kasyapamatanga，为中印度人。法兰，亦称竺法兰，亦为中印度人。佛教传说，东汉明帝十年(公元67年)二高僧接受汉使蔡惜等人邀请，来到洛阳。第二年礼清凉山，见今灵鹫峰酷似古印度灵鹫山，又见阿育王所置佛舍利塔。遂奏明汉孝明帝，修建大孚灵鹫寺，即今显通寺的前身，为五台山建寺之始。有此传说，后世显通寺僧人，自称本寺为摩腾法兰宗，以示纪念。   

    五台山【摩醯首罗】  五台山佛像。佛教护法神。“二十四天”之一。罗眼寺、金阁寺内有其塑像。梵文Mahe svara，意译“大自在天”，音译“摩醢首罗”。他本是古印度神话中男性生殖器崇拜者的神，以男根为其表帜。据说一切万物都是他生的，原来都是他肚里的小虫。大地是其身，水流是其尿，山岳是其粪。他也是婆罗门教和印度教的主神之一，别名“毁灭之神～、“苦行之神”、  “舞蹈之神”。正名“湿婆”，梵文写作Siva，与“梵天”、“毗湿奴”并为三大主神，据说他有极大的降魔能力，额上第三只眼中的神火能烧毁一切，曾把妖魔的三座城和爱神烧成灰烬。相传他曾把从乳海中捞出来的毒药吞下，颈项都被烧青了，故获得了“青项”别名。据称他终年在喜玛拉雅山修苦行，并且善于跳舞，是刚柔两种舞蹈的创造者，所以又被称为“舞王”。印度教认为“毁灭”本身包含着“再生”的意思，故代表生殖能力的男性生殖器“林伽”，被认为是他的象征，受到了教徒的崇拜。他的信徒认为他除毁灭外还有创造的职能，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，因而与宇宙合一，是最高的神。他的形象被描绘成五颗头，四只手，三只眼。手中分别拿三股叉、神螺、水罐、鼓等。穿兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，颈上绕一条蛇，坐骑是大白牛。如果以苦行者的身分出现，则发辫盘在头上，上面有一个恒河的象征物。传说，“恒河”下凡时先落到他的头上，后才流到地下。他也有妻室儿女。妻子是雪山女神，儿予是象头神塞建陀。就是这样一尊伟大的印度古神，在佛教盛行的年代里，也被进行了改容换貌，降级成为护法神。改换姓名为大自在天，并且安排他住在了“色界之项”，为三千界之主。其塑像面为菩萨形，身着菩萨装，常伴有白牛。参见天、二十四天条目。