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五台山【镇海寺】 五台山寺庙。位于台怀镇南5公里。昔为五台山黄庙中佛爷五处之首庙,今为五台县重点文物保护单位。寺碑记载,创建于明。五台山传说,寺旁原有一眼深泉通海眼。有恶龙经常摧动海底大水,涌出泉外成灾,文殊菩萨将座垫蒲团化作宝塔,镇住泉眼,建寺名镇海。考察,镇海寺与观海寺隔河而望,其中的海,应指清水河泛滥成灾的形状。镇海寺名的来历,应该是消除河水泛滥这个原因。蒲团镇泉眼,应是后人附会演义。现存镇海寺座西向东,占地面积1620平方米。有殿堂禅舍100余问。中轴线上自东而西为天王殿、大雄宝殿、文殊殿。皆为清代建筑。参见观海寺条目。
五台山【镇海塔】 镇海寺佛塔。位于寺侧,砖石结构,喇嘛式塔。五台山传说,有一位漂亮的姑娘,每天到泉边洗脸。谁知山泉是通往东海的海眼,姑娘的美丽容颜被龙王九太子瞧见,动了淫心。待姑娘再到泉边洗脸时,九太子推动海水,涌出泉眼,将姑娘卷入龙宫,强迫成亲。姑娘情急,口念文殊师利菩萨,菩萨密告姑娘脱险办法。姑娘对九太子说,要想成亲,必须回家告知父母,明媒正娶,否则宁死不从。九太子无耐,只好放姑娘回来。三天后,九太子登门求亲,文殊菩萨变作姑娘母亲,劝说九太子回心转意。九太子恼羞成怒,又推动海水,涌出泉眼,水淹姑娘家院,文殊坐在蒲团上,水涨多高,体升多高,连点衣服也未湿了。眼看海水越涌越大,漫山过沟,泛滥成灾。文殊念及众生安全不再和言相劝,将座底蒲团抛了出去,化作一座白塔,镇了海眼。海水当即消失,九太子回不到东海,只好归依佛教,成了一名护法者。后人将此白塔称为镇海塔。现存镇海塔为清代建筑遗物。
五台山【镇澄】 明代五台山高僧。俗姓李,别号空印。宛平(今属北京市丰台区)人。生于公元1547年,卒于公元。1617年。十五岁,于北京西山广应寺出家。十八岁,受具足戒。苦学穷参,靡不该练。历十余年,一时义学,推为上首。明万历十年(1582年),五台山大塔院寺重建工程落成。憨山与妙峰两位大师,奉旨举办无遮大会以庆贺。邀请镇澄来到了五台山,时年三十六岁。以后一直活动在五台山。修复了竹林寺与南台。三次主讲华严,听众达数千。著作有《椤严正观》、《金刚正眼》、《般若照真论》、《因明》、《起信》、《摄论》、《承嘉集诸解》等。镇澄在五台山最大的功勋,是应塔院寺主人大方广公,编写了《清凉山志》。全书分八卷。卷一为《总标化宇,略纪化主》,卷二为《五峰灵迹,伽监胜概》,卷三为《高僧懿行》,卷四为《菩萨显应》,卷五为《帝王崇建》,卷六为《名公外护》,卷七为《异众感通》,卷八为《名公题咏》。总字数约十五万。不仅记述了五台山这一佛教圣地的自然地理形势,气候景物特点,寺庙兴建沿革,有关神话传说等等,还从不同侧面反映了汉魏以来漫长历史时期的社会风貌,人民习俗,宗教活动,展示了丰富多彩的历史画面,堪称珍贵文化遗产。在《清凉山志》的各卷里,共有镇澄写的诗四十余首。
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