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五台山【幢】 佛教名词。表示佛统率众生,制伏魔众之意。梵文Dh。ia和ken】,音译分别为“驮缚若”和“计都”,意译均称为“幢“。幢,本为中国古代作为仪仗用的一种旗帜,多以羽毛为饰。古代能张挂于舟车上的帷幕也称为幢。佛教传人中国后,在寺庙大殿内佛像前面,立竿为柱,顶安宝珠,上面用丝帛一类进行装饰,将其称为“幢”。《大日经疏》九:“梵云驮缚若,此翻为幢。梵云计都,此翻为旗,其相稍异。幢但以种种杂!采傈枳庄严,计都相亦大同,而更加旒旗密号,如兵家作龟龙鸟兽等种种类型,以为三军节度。”《演密钞》五也说:“释名日,幢者童也,其貌童童然,即军中独出之谓也。”
五台山【踩毡袋】 属于民间婚嫁中的风俗。新娘被迎娶到婆家以后,从下轿(车、马),到进入洞房,双脚不踩土地。前面有人抱着麻袋,铺路。新娘踩过一条,便取起传到前面接铺。依次进行,直到进入洞房。麻袋的袋字,谐音为代。不断传递麻袋,取传宗接代之吉兆。这种风俗古已有之,自居易《和春深》诗说:“何处春深好,春深嫁女家。青衣传毡褥,锦绣一条斜。”这是富贵人家的写照。元陶宗仪《辍耕录·传席》说:“今人家娶妇,与轿迎至大门,则传席以人,弗令履地。”则反映了社会的普遍现象。
五台山【踏道】 古建筑台基的重要组成部分,是上下基座的道路,故名。踏道据其形状分为踏跺和斜道两种类型,又据坡度陡缓分为峻、平、慢三种。踏跺,又叫阶、阶级,五台山习惯称为台阶。为最常见的踏道。其中两边有垂带者称做垂带踏跺,常置于重要建筑物的人口处。不带垂带石,三面可上下者称为如意踏跺。垂带踏跺又分带栏杆与不带栏杆两种。不同型制的台阶,往往成为不同等级的象征标记。五台山最大的踏跺,有一百零八层台阶,分别置于五台山菩萨顶、龙泉寺、南山寺、佑国寺山门外。许多寺庙大殿前的踏跺,中间设置御路,即陛,以显高贵。斜道,即为斜坡型踏道,一般坡度比较平缓。又分两类,一种铺有方砖等物,表面平整。另一种用砖石露棱侧砌而成,可以防滑。
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