五台山【慧远】  东晋时期著名佛教高僧。生于公元334年，卒于公元416年，据《高僧传》等记载，俗姓贾，雁门楼烦(故址在今原平县大芳村，位于五台山系西麓的浮沱河西岸)人。初学儒，“博综六经，尤善老庄”。二十一岁时，与其弟慧持往太行恒山(今河北曲阳西北)皈依道安，听讲《般若经》，认为“儒道九流皆糠耳”，遂与弟出家为道安弟子。尤精“般若性空”之学。年二十四开始讲经，为便于听者理解，“乃引《庄子》义为连类”，此法得到道安的承认．“特听慧远不废俗书”。后辞别道安，于东晋太元六年(公元381年)入庐山。住东林寺传法，弟子甚众。元兴元年(公元402年)与刘遗民等人在阿弥陀像前立誓，共期往生西方净土。据传说还在东林寺创建白莲社，提倡“弥勒净土法门”，宣称人死后可以往生西方“净土”，后世净土宗尊称其为“初祖”。元兴二年，桓帝玄下令“沙汰沙门”，命沙门尽敬王者。慧远著《沙门不敬王者论》，认为“出家是方外之宾”，虽然“不处王侯之位，亦已协契皇极在宥生民”，故“不得与世典同礼”，不应致敬王者，并明“形尽神不灭”。著《明报应论》、《三报论》，阐述灵魂不死，因果轮回的观点。著《法性论》，认为“佛法永恒存在”，“至极以不变为性，得性以体极为尊”。在慧远家乡，旧遗有楼烦寺。民谣有“先有楼烦寺，后有五台山”。在楼烦寺附近，还有白仁岩寺。《代州志》说：“寺名白仁岩禅寺，实晋浮图氏远公听肇造也”。做为中国早期佛教名僧，慧远对家乡的佛教发展有着重要的促进作用。