五台山【赛戏】  地方小戏。起源于民间的迎神赛社。传说赛戏的祖先是元朝大官，遭奸佞陷害充军于北地，后裔成为乐户，从事赛戏，世代相袭，不得改操他业。后世多以家庭为单位组成戏班，其旦角一向由女演员担任。剧本内容多取材于历史故事和佛道故事。祀神驱鬼的表演名为“迎喜神”和“斩旱魃”。迎喜神以每岁立春为开赛之日，由赛班到城隍庙演出。扮福、禄、寿、喜诸神，由引荐者先导，结队入场。观众扶老携幼，分列两边，夹道欢迎，口里高呼“喜神到”，取吉祥之意。完毕进行演出。斩旱魃在盛夏五月十七日演出。净角扮旱魃赵万牛，头戴鲜羊肚，赤身穿小红短裤，束红腰带，手端一碗鲜羊血，在鼓乐声中登场。然后风、调、雨、顺四大金刚，各执大铡刀追上，旱魃跳下赛台夺路而逃，金刚后面紧迫不舍，观众就地取沙土，抛打旱魃。旱魃则用羊血喷洒以报。逃出赛场后，顺街而过，经店铺摊贩，可任取其小商品。贾商则以此为荣，逢凶化吉。绕街一周后返赛台，旱魃被擒，游街示众，观众高呼，祝贺当年风调雨顺，五谷丰登。 

    五台山【翠岩峰】  五台山山名。今中台别名，亦称平顶山。《清凉山志》记载：“巅峦雄旷，翠霭浮空，因为名”。山顶上，堆积着许多巨大的石块，如立象，似卧牛，粗旷僳悍，朴实气魄。天长日久，巨石表面杂生着苔藓，在阳光的照耀下，熠熠生辉，碧绿青翠。而无藓部分则岚气放射，灿然瑞祥。谁将这些巨石堆积在山巅?一直是五台山人寻求的答案，并由此诞生了许多神奇的传说故事。或为女娲炼石补天所遗，或为精卫衔石填海所剩，或为东海龙王斗文殊，龙尾扫断山峰所致，等等。也有人想像是雷、电、风、雨造成的。科学考察研究证实，这些巨石是冰川活动留下的证据。250万年以前，当历史进入了第四纪的时候，大自然一反常态，温暖的气候变冷了，五台山境内遍布着冰川。这些冰川对山岩的剥蚀力量大的惊人。正是冰川对山顶岩石的剥蚀，致使其碎裂成许多巨大的石块。冰川消失后，山坡的石块滚落到沟底，山顶的巨石却稳固地留了下来，成为今天旅游观光难得的景点。明人万仁甫诗咏翠岩峰说：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”参见中台、平顶山条目。 

    五台山【翠菊花】  观赏性木本花卉。亦称蓝菊。生长在山坡草丛、水边及撩荒地。属菊科，一二年生草本。茎直立粗壮，上部多分枝。植株高一般在三十厘米到一百厘米之间。叶互生，茎中部的叶呈现卵形或菱状卵形，边缘具不规则锯齿。头状花序生于枝端。每年八月开花，九月谢落。外围舌状花紫红色与蓝色多变，中央管状花呈黄色。明代大诗人李梦阳曾有诗咏《菊花》：“不随群草出，能后百花荣。气为凌秋健，香缘饮露清。细开宜避世，独立每含情。可道蓬蒿地，东篱万代名。”