五台山【殿钟】  佛教法器。佛教寺庙殿堂内悬挂的钟，称为殿钟。《百丈清规·法器章》说：“殿钟，住持朝暮行香时鸣七下。凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。” 

    五台山【殿堂】  五台山佛教对佛殿的称呼。按照史籍记载，堂，初指建筑物的台基，后专指立于台基之上的高大显要建筑，故一般主体建筑或者建筑物中的主要公共空间多称堂。古代房屋住宅一般划分为前后两个部分，前称堂，亦叫客堂，内有东西两楹，接客、行礼、议事均在这里进行。后称室，为寝卧居住之处，古语有“前堂后室”和“登堂入室”，即指此。殿，据《释名》说原为对高大建筑物的赞叹词，后与堂同意。汉代尊者以宫为号，导致宫殿联用，专指帝王的建筑，殿与堂遂有了尊卑之分。按照《决疑要注》说，殿与堂的区别标准主要在台阶的建筑构造上。堂的前面台阶没有陛，即御路。殿的前面台阶有陛。五台山佛教寺庙中，许多殿前面台阶也没有陛，但仍称殿。其主要判断依据是建筑物的功用。如果建筑物内主供佛、菩萨，则一律以殿冠名，并不考虑建筑物的高大与否。如大雄宝殿、文殊殿、铜殿、后殿等等。如果建筑物内主供不是佛、菩萨等，则以堂冠名。如祖师堂、罗汉堂等等。如果单指一殿。则殿与堂联用，称为殿堂。如“殿堂内灯火通明”等等。  

    五台山【碧山寺】  五台山寺庙。亦名普济寺、北山寺、广济茅棚。位于台怀镇东北2公里处。为山西省重点文物保护单位。碧山，取意于寺庙背靠之山碧绿苍翠，风光怡丽。碧山寺，创建年代不详。明或化二十二年(公元1486年)重建。现存碧山寺座西向东，基本呈方形，占地面积14985平方米，共有各种建筑物108问，多为明、清时期造物。寺前矗立四柱三楼木牌坊，悬有《清凉震萃》、《清凉圣境》匾。寺内中轴线上四重殿字，依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿、弥勒殿。其中戒坛殿内的缅甸玉佛像为五台山～绝。明沙门镇澄诗赞说：“落日北山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。孤鹤栖双树，疏钟破晓烟。焚香坐清夜，暂尔已忘缘。”参见普济寺、北山寺、广济茅棚条目。 

    五台山【碧山寺缅甸玉佛】  五台山佛像。位于碧山寺戒坛殿内的佛坛之中央。佛像用缅甸玉石雕琢而成，大小如真人，通体洁白，细腻莹光。造型为释迦牟尼佛说法，身着袈裟，右臂裸露下垂，掌心向里。左臂平端于腹前，掌心向上，姆指弯曲。结迦迭坐于莲花台上。据载，这尊玉佛是在民国年间，从缅甸国内专程运往五台山，可谓中缅两国友好文化交流的象征。