五台山【慈悲】  佛教名词。梵文Maitri—Karuna的意译。佛教称佛、菩萨爱护众生，给予众生欢乐叫做“慈”；佛、菩萨怜悯众生，为众生拔除苦难叫做“悲”。《大智度论》卷二十七称：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。大乘佛教以此作为异于小乘，进入世间“普度众生”的重要依据。宣传说“慈悲是佛道之根本。”《大智度论》认为慈悲共有三种，一称众生缘慈悲，为小慈悲，指对众生的慈悲，认为这种慈悲为凡夫的慈悲。二称法缘慈悲，为中慈悲，觉悟到诸法无我之理所起的慈悲，认为此为声闻、缘觉及初地以上菩萨的慈悲；三称无缘慈悲，为大慈悲，离一切差别，心无所缘，此为佛的慈悲。统称三缘慈悲。 

    五台山【慈福寺】  五台山寺庙。位于台怀镇东庄村南300米处。现为五台县重点文物但护单位。寺碑记载，建于清道光九年(公元1829年)。原为菩萨顶寺庙的禅堂院，后独立成寺。慈谓慈悲，给于欢乐为慈，去除痛苦为悲。福谓福田，生长吉祥的土地。慈福寺，座北朝南，占地面积‘7826平方米。有殿堂禅舍80余间，皆为清代建筑。中轴线上从南至北依次为天王殿、大佛殿、观音殿、后殿。 

    五台山【窥基】  唐代高僧。中国佛教法相宗刨始人之一。俗姓尉迟，字洪道，唐右金吾卫将军尉迟敬宗之子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄，祖籍山西，出生于京兆长安(今陕西西安)。·生于公元632年，卒于公元682年。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，从玄奘学习梵文和佛教经论。二十五岁参加玄奘译场，后从事著述。二十八岁参译《成唯识论》并作述记，详加解释。又从玄奘学因明学。龙朔元年(661年)，玄奘主译《辨中边论》、《辨中边论颂》、《二十唯识论》，后译《异部宗论》、《阿毗达磨界身足论》等，窥基为笔受，除《阿毗达磨界身足论》外，都作述记。还著有《瑜伽地师论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》、《金刚般若经会释》、《法华经玄赞》、《弥勒上生疏经》、《佛说无垢称经赞疏》、《大乘法苑义林章》等约十四部，号称“百部疏主”。因常住大慈恩寺，世称“慈恩大师”。唐高宗四年(673年)，窥基回到了故乡五台山，曾带领五百僧人，至中台修理北魏时的旧石精舍，以期建立自己的活动基地。《清凉山志》说窥基在五台山居住一年左右。窥基～行，对五台山佛教无疑是极大的支持，对繁荣兴盛五台山佛教起了促进作用。