五台山【普济和尚墓塔】  龙泉寺内佛塔。喇嘛式，通体皆用汉白玉做成，修建于民国年间，是五台山上最精致的石塔。下部为方形束腰基座，凹处均匀雕刻着一百零八尊小佛像，上下两圈莲花装饰。基座四角雕镂金刚像，头戴冠，身穿甲，身形微蹲，面目威武，神态极为逼真，俗称“四大金刚鼎宝塔”。基座上面四周筑有栏杆，中问置塔。八角形须弥座上雕刻着各种各样佛教内容的装饰物，做工精细。每个角上均有一鼎塔力士。塔钵四方均有壶门，内各雕佛像一尊，皆为大肚弥勒形象，脸带微笑，面目慈祥。民间亦将其称为四方佛。其余部位均刻写着经文。塔钵与十三天之间，做成了八角屋檐的形式，椽、飞、斗、拱各种构件齐全，犹如一柄撑开的大伞，使塔的建筑气魄更加宏伟，给人一种庄严、肃穆、开阔、明朗的感觉，这种建筑手法在五台山众多的塔中还算独有。塔刹原为铜造，今已不存，只剩下石制覆盘。普济和尚墓塔通身洁白，布局严谨，整体气势雄宏，细部玲珑剔透，堪称一件巨大的汉白玉雕刻的工艺美术品。 

    五台山【善财】  菩萨名。多为童子形象。一般位于观音身侧，充当胁侍角色。也有单独置身佛坛，接受香火。梵文Sudhana，意译善财，亦称善财童子。为一位菩萨的称号。《华严经·入法界品》记载，福城有一位长者，生有五百个儿子，善财是其中的一个小儿子。因其出生时，种种珍宝自然涌出，故起名善财。善者，多也。善财童子后来受到文殊菩萨的教化，南行参访了五十三位名师，最后遇到了普贤菩萨，才实现了成佛的愿望。善财充当观音的胁侍，取材其历访五十三位名师过程中，拜谒观音从受教化的故事。观音为试善财是否有诚意，化身船夫，起大风浪，然后劝善财返回。但善财决心渡海，毫不动摇，最后参拜了观音。在胁侍观音期间，现童子身，辅助观音普渡众生。另外，从佛教发展角度讲，为适应社会需要，观音由男子逐步转变成女性。配一个天真活泼的孩童，人情味也会更浓一些。对争取信徒有百利而无一害，何乐而不为呢!在古典小说《西游记》中，善财又被描述成牛魔王和铁扇公主的儿子，占据火云洞，号称圣婴大王红孩儿，武艺高强，几次大败孙悟空。最后被观音设计收伏，归依佛教，做了胁侍善财童子。五台山是佛教圣地，一般不供道教的财神。因此，善财童子也往往被当作财神来供奉。尤其是商界，此风更盛。