五台山【紫微大帝】  五台山佛像。本是中国道教中极受尊崇的一位天神，五台山佛教将其划入护法神二十四天行列。罗喉寺、金阁寺等寺庙中有其塑像。紫微，原指天空中的星座，为三垣中的中垣。亦称紫微垣，紫宫垣。也略称紫垣或紫宫。其位于北斗东北，有星十五，东西列．、以北极为中枢，成屏吝之状。东蕃八星，由南起日左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞。西蕃七星，由南起日右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞。左右枢之间，如开闭之象者，日阊阖门。中国古代人民以人间生活比附天界，认为一个星座就是一个王国世界。《列子·周穆王》就说：  “王实以为清都紫微。钩天广乐，帝之所居”。《晋书·天文志》也说：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。紫宫垣十五星，其西蕃七、东蕃八，在北斗北。一日紫微大帝之座也，天子之常居也，主命主度也”。古人还认为在天国世界里，不仅有天帝，而且相应者还有嫔妃。  《晋书·天文志》说：“钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。”中国道教在发展中，将这些古老的神话传说全部接受过来，塑造了紫微大帝尊神。中国古典神话小说《封神演义》里，周文王的长子姬伯邑考被封为中天北极紫微大帝。中国佛教在发展中，为抬高本教身价，将道教之尊神紫微大帝贬为佛教的护法神。参见天、二十四天条目。 

    五台山【喇嘛】  僧人名称。属藏语的音译，意译为“上师”。是藏传佛教对高僧的尊称，原指有地位、有学问、有较深修养而能为人师表。领人进行修行的僧人，与称作“扎巴”的一般僧人以区别。但汉族常把蒙藏僧人统称为喇嘛。五台山黄庙僧人，不少为汉族人，习惯也将其尊称为喇嘛。五台山有汉族喇嘛，这是一个很大的特点，其原因是清初，五台山一部分寺庙被清政府下令由青庙改成黄庙，原来的和尚也就随之被改称为喇嘛了。后来寺庙中收的徒弟，因学的是藏传佛教，不管什么民族，皆统称为喇嘛。 

    五台山【喇嘛塔】  寺庙古建筑。因只有喇嘛教修建这种样式的塔，故名喇嘛塔。其标准名称应为卒堵波式塔。又因外部习惯白灰抹平，俗称白塔。见率堵波式塔条目。 

    五台山【跑圈秧歌】  民间乐舞。亦称踩圈秧歌，走场秧歌，伞头秧歌，地秧歌等。一般由二、三十人表演。其打扮除傻闺女、愣小子、丑婆娘、老头子特殊扮妆外，其余演员均扮俊男娇女。表演时，既有非常强烈的程式性舞蹈，又是生活气息极浓厚的民间演唱。男舞以刚劲见长，又不失风趣，女舞以轻盈为主，亦饱含娇柔。傻闺女、愣小子、丑婆娘、老头子则根据扮相性格、各展其态，往往令人捧腹不止。跑圈秧歌的唱词，一般以颂人、述景、叙事为主要内容。表演形式一般为男唱女和，男女对唱，一唱众和，跳出跳入，类似今天的表演唱。