五台山【紫色袈裟】  佛教法物。亦称紫衣。指佛教中紫颜色的袈裟或上衣。唐、宋时由朝廷赐给高僧，以示宠贵。得到紫色袈裟者，尊称为紫衣僧。《僧史略》下：“按唐书，则天朝有僧法朗等，重译《大云经》。陈符命言，则天是弥勒下生，为阎浮提主，唐氏合微，故由之革命称周。法朗、薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈裟，金龟袋。其《大云经》颁于天下各寺，各藏一本，令高座讲说。赐紫自此始也。”历史上，由于道教崇紫，道士衣服称为紫衣。佛教界对紫衣袈裟一直存在争议，毁誉皆有。《资持记》就说：“今时沙门多尚紫服。按唐纪，则天朝薛怀义辞宫廷，则天宠用，令参朝羲。以僧衣色异，因令服紫袈裟，带金象袋。后伪撰《大云经》，结十僧作疏进上，复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄．于今不反。”《六物图》也说：“轻纱紫染，髓色俱非。佛判俗服，全乖道相，何普之有。”然而五台山地区到元代，僧人死后立碑幢，仍以紫衣僧名号为殊荣。 

    五台山【紫苑】  五台山野生药材。生于荒山、草坡、林缘等地方。属菊科。多年生草本植物。须根多数簇生。植株高一般在四十厘米到一百五十厘米之间。基直立，粗壮。基生叶丛出、形大、长椭圆形，开花时脱落。茎生叶互生，较狭小，上部叶线形。头状花序密集生于茎顶，直径二点五厘米到四点五厘米之间。排列成复伞房状。总苞半球形，边缘宽膜质，紫红色。舌状花二十多个，蓝紫色。中医学上以根入药，性微温，味苦。功能温肺下气。化痰止咳主治咳。嗽气喘，痰中带血等症。采挖季节在春秋两季。去净茎叶泥土。将细根编成辫形，以防折断，晒干。 

    五台山【紫府山】  五台山别名。《清凉山志》记载：“紫府，五台总称。远望五峰之间，紫气盘郁，神人所居也。”紫府，早期属于道教对五台山的尊称。道教崇紫，于一切多用紫来形容，如道士的衣服称为紫衣，修炼之处称为紫室、紫洞，神仙称为紫皇，神仙的居所称为紫宫、紫清等等。紫府，也是指神仙的居处。《抱朴子·祛惑》说：“项曼都学仙，十年而归。曰在山精思，有仙人来迎，及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”《成语故事考·释道鬼神》也说：“紫府即是仙宫”。五台山最早活动的宗教是道教，留有丰富的道教文化遗存，演释出许多道教神话传说。唐慧祥著《古清凉传》记叙：“《仙经》云，五台山名为紫府，常有紫气，仙人居之”。佛教传入五台山后，佛道两教为了各自的发展，展开了激烈的竞争，这种竞争中也往往存在着借鉴与揉合。最后佛教获得了胜利，统治了五台山。对道教于五台山的美称紫府，佛教采取了保留与改造的办法，使之披上了佛教的色彩。紫府，也就成了佛道共认的五台山别名。明人高数仞诗咏紫府山说：“曾粝五台邑，遥瞻紫府山。疏钟寒雨外，野寺暮云间。至圣谁能睹，游人空白还。欲明前后偈，须过上头关。”参见仙都山条目。