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五台山【雁门关】 五台山四关之一。位于今代县城北20公里处的句注山中。雁门关名始见于北魏时期。明太祖洪武七年(公元1374.年)由旧关处移筑于今址。关城建在20公里关沟正中的一座小山脊上,周长约1000米,筑有东、西两门。东门匾额“天险”,西门匾额“地利”。左右分别是李牧庙和关帝庙。正北山岗上遗有营房旧址。两边高山峻岭顶端,长城弯曲延伸,烽火台林立,形成了一个完整的军事防御体系。雁门关,属于万里长城上享誉极高的一座名关,素有“三边冲要无双地,九塞尊崇第一关”的美称。近年来,关城进行了维修,恢复了关楼,已经正式向游人开放。参见雁门山条目。
五台山【提婚】 民俗男女婚嫁中的初始议程。民谚讲“无媒不成婚”。一般是由男方看中女方后,托靠亲朋好友去女方家“提亲说媒”。如果女方家有意考虑这门亲事,便要审查双方男女是否合婚。合婚既要看属相,又要算生辰八字。俗语有“白马怕青牛,猪狗不到头,蛇虎如鞭抽,龙兔双泪流,金鸡躲毛猴,羊鼠一旦休”,均为婚配禁忌。如果双方合婚,就要进行“相人家”,亦称“相亲”。一般是女方家长陪女儿到男方家中,看看家庭状况,女婿人才性格,最后决定是否攀亲。现在,年轻人谈恋爱,已经不考虑合婚不合婚等封建迷信,但受传统所约,双方情投意合后,也还是要拜托一位信得过者,到女方家去提婚。如果女方家长不满意,还要负责做通思想工作。农村青年之间,也有经媒人先介绍,后熟识的传统。男女双方第一次相见,亦称“相亲”。通过相亲,决定以后是否继续保持联系,加深了解。要是看不中,便就此分手。
五台山【插箭岭】 五台山山名。南台灵迹之一。位于台东lO公里左右。《清凉山志》记载:“宋太宗北伐入此,见菩萨现八臂相,插箭而回”。北宋初年,宋太宗赵吴兵伐太原,消灭了北汉政权,收降了名将杨业。接着又过五台,跨河北,击辽军。原想乘热打铁,收复幽州。与辽军在高梁河(今北京市西)一带展开了大战,结果,反被辽军打得大败,军士死伤一万余众。在撤军途中,宋太宗腿上又连中两箭,险些被俘。最后狼狈地改乘驴车逃回。宋太宗亲自体验出了对辽问题的棘手,感到边事责任重大,便任命“老于边事,洞晓敌情”的杨业做了代州刺史。五台山属代州管辖,为了超度伐辽阵亡将士,安抚守边兵丁。宋太宗遣使在五台修建了太平兴国寺。其后,从太宗到仁宗,三代皇帝均对五台山佛教给于大力支持。《清凉山志》叙述:“天书玉札,凡三百八十轴”,“清凉之兴,于此为盛”。就是在这种背景下。五台山诞生了插倚岭的神话传说。
五台山【紫皮蒜】 五台山名产。主要分布于五台山外围滹沱河畔。蒜原产于中亚地区,汉代张骞出使西域,通过丝绸之路引入中国。据记载,蒜被我国用作药物有着悠久的历史。三国时代的名医华陀,见到一位患病吃不下食物的人,让其饮三升蒜醋,结果吐出一条蛇来,病好。此事记于《魏志》。明李时珍著《本草纲目》:“胡蒜,其气熏烈,能通五脏,达诸窍,去寒湿,辟邪恶,消痈肿,化症积肉食,此其功也。”据中医长期I临床经验,紫皮蒜确实有治疗饮食积滞,腹泻痢疾,水肿胀满,痈疽肿毒以及蛇虫咬伤等功效。五台山地区的紫皮蒜。保存到次年种蒜季节,蒜瓣不发软,结构不变松,仍像秋天收获时那样发硬,发紧。紫皮蒜捣成蒜泥,可以存放两三天。色味如初。在饮食佐料中,不仅是炖肉必需品。凉拌菜加些蒜泥,味道更香。特别是吃饺子时,“紫皮蒜泥和陈醋,人人饭后揉大肚”。民间经验,紫皮蒜捣碎,加蓖麻油拌匀可治头癣。用紫皮蒜泥充塞龋洞,可立即制止牙痛。每天早上吃蒜,对肺结核有疗效,能治水肿病。
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