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五台山隋文帝、隋代释迦牟尼铜像、隐峰塔
来源:五台山订房网 作者:清心 发布时间:2008-05-12  
      五台山【隋文帝】  隋朝皇帝。姓杨名坚。生于公元541年,卒于公元604年。弘农华阴(今陕西华阴)人。北周大贵族杨忠之子。袭父爵为隋国公,其女为周宣帝宇文赘皇后。太建十二年(580年),皇帝死,由八岁子宇文阐继位。他以后父入宫辅政,总揽大权,次年代周自立。开皇七年(587年)灭后梁,九年灭陈,统一了全国,结束西晋末年以来近三百年的分裂局面。在位期间,加强中央集权。改革官制,规定九品以上地方官吏均由中央任免。开始用考试选拔人才。制定法律。统一度量衡。清查人口。推行均田制。这些措施对后世影响颇大。特别是隋文帝从小生养在尼姑庙里,接受了佛教思想的熏陶,做了皇帝后,把佛教作为重要思想统治来推行。《佛祖统纪》记载,隋文帝曾诏日:“周朝废寺,咸与修营。境内之人,任听出家,仍令计口出钱,营造经像”。五台山佛教也于此再度复兴繁荣。依据《古清凉传》、《广清凉传》、《清凉山志》的记载,开皇元年(581年),下诏,五顶各置寺一所,设文殊像,各度僧三人,令事焚修。开皇十一年,敕忻州刺使崔震持供于五台顶,设斋立碑,供奉文殊,为皇后、皇子祈福消灾。开皇十三年十二月,遣使至清凉山设斋。上自书疏日:“大隋皇帝佛弟子坚,敬白文殊大士。周武乱常,侮灭圣迹,致愚者无以开迷,智者无以入圣。朕往植善因,寄兹昌祚,起废兴残,福资黎首。释彼往愆,惟圣斯假。”开皇十八年,隋文帝从五台山求得如意宝珠十二颗,回赠五台山珊瑚树一株。五台山设无遮大会,诣五台顶燃长明灯。幡花不绝,名振秦晋,远近归依。巡山之人,岁有万数。 
     五台山【隋代释迦牟尼铜像】  佛教文物。保存于佛国藏珍楼,铜铸,通高23厘米,像高19.4厘米,肩宽4.5厘米。螺旋发髻,面相瘦长,圆肩,胸带挽结,身披通肩汉青法衣。左臂折曲向前,右臂折曲向上,赤脚站于束腰须弥座上,配有背光。属国家二级珍贵文物。 
     五台山【隐峰塔】 北台顶佛塔。石建,喇嘛式塔。为纪念唐代高僧隐峰禅师而修造。隐峰,俗姓邓,今福建邵武人,唐代高僧,经常是冬居衡岳,夏往清凉。传说,唐元和(唐宪宗李纯年号,806—820)中,隐峰向五台山进发,路出淮西,正碰上吴元济与官兵打仗,未分胜负,道路不通。就在隐峰到达的前天晚上,交战双方将士们都得一梦。隐峰到后,闻听双方交战,决心解除其患,乃掷锡杖于空中,飞身而过。双方将士眼观其景,均与梦中之情相符,斗心顿息,战争结束。隐峰显此神通,忧虑自己担当惑众的罪名,于是来到五台山金刚窟前忏悔。将要圆寂时,向众人发问:“僧人多坐卧迁化,有没有立化者?”回答说:“有”,又问:“有没有倒化者?”回答说:“无”。于是隐峰头朝下,脚朝天,亭然而化,衣服装饰一点也不乱。众人去抬,屹然不动。远近闻之,皆来观瞻,惊叹不已。隐峰有一个妹妹,为尼姑。闻听,走到隐峰身前,抱怨说:“哥哥畴昔不尊法律,怎么死后还要荧惑于人。”说罢用手一推,隐峰倒下。众人火化之,取其舍利,在北台顶建塔藏之,塔名隐峰。《清凉山志》:“飞锡解军,倒化于北台,妹尼立塔。”明沙门觉玄诗写隐峰塔说:“隐峰倒化古岩前,笔立裙衣上耸然。良妹已收灵骨后,石幢高树在峰巅”。

 

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