|
五台山【清仁宗】 清朝皇帝。清高宗第十五子。满族人,爱新觉罗氏。名顾琰。生于公元1760年,卒于公兀1820年。乾隆问,封嘉亲王.册封皇太子。嘉庆元年(1796年)。受禅为帝。乾隆皇帝死,他亲政,也称嘉庆皇帝。在位期间,到五台山巡幸一次。五台山菩萨顶寺庙。有其于嘉庆十六年(1811年)御笔亲书《清凉山记》碑。碑阴是其咏五台山五顶四言词五首。录其《赞东台》:“曼殊师利,住铖来东。顶若鳌背,杰峙云中。峰林望海,元气庞洪。日轮耀采,霞驭升空。沧瀛一碧,天外溟濠。华严胜境,心印圆通。得大自在,济度愚蒙。佛法王道,原无异同。”
五台山【清世宗】 清朝皇帝。清圣祖第四子。满族人,爱新觉罗氏,原名允祯,后改名胤稹。生于公元1678年,卒于公元r735年。康熙间,封贝勒,进封雍亲王。在诸皇子争夺帝位的斗争中,他以多结党羽,势力最强而取得胜利。公元1J722年即位皇帝,建元雍正,世称雍正皇帝。民国二十二年(1932年)印光和尚重修的《清凉山志》说:“有清诸帝,悉信佛法。其悟人最深者,唯世宗雍正为第一。不但在清为第一,自大法东来,皇帝中颇有修持严密,悟人深远者,于中当以清世宗为宗说皆通之第一人。具眼者观其著作,自可知此说不妄也。”录其康熙四十一年(1702年)二月,随父游五台山时写的《中台》诗一首:“五朵青莲簇翠环,峨峨一朵涌中间。近来若个宗风彻,至此方知佛日间。采菊梵仙归洞去,踏花狮子自空还。法身宝塔门门现,毕竟游人未到山。”
五台山【清世祖】 清朝皇帝。皇太极第九子。满族人,爱新觉罗氏,名福临。生于公元1638年,卒于公元1661年。崇德八年(1643年)即位皇帝,时年六岁,建元顺治,后世多称为顺治皇帝。民国二十二年(1932年)印光和尚重修《清凉山志》记叙:“清廷发源关东,注重喇嘛。世祖入关登极后,屡令喇嘛启建护国祜民道场。于顺治十二年(1655年)、十四年(1657年),各派数十喇嘛,往五台山启建护国祜民道场。十八年(1661年),特命阿王老藏喇嘛,住持五台山真容院,督理番汉僧众”。在此期间,五台山一部分寺庙由青庙改为黄庙,僧人由和尚转变成喇嘛,出现了汉人喇嘛。
五台山【清圣祖】 清朝皇帝。清世祖第三子。满族人,爱新觉罗氏,名玄烨。生于公元1654年,卒于公元1722年。顺治十八年(1661年)即位,时年八岁,建元康熙。世称康熙皇帝。在位期间,曾多次巡幸五台山。五台山留下了许多有关他的题记和传说故事。民国二十二年(1932年)印光和尚重修《清凉山勘说:“至圣祖康熙二十三年以后,天下太平,国家富裕。或隔一二年往五台山一次,或每年一次。由京至山,凡用膳住宿之处,各建一在南台下,一在台怀。各大寺均有宴坐之所。于各寺院,或赐匾额,或赐诗文,或特加修葺,为制碑记。御书宸翰,及颁赐珍物,多难悉录。”山志增收了圣祖御制碑文十六道,分别是南台普济寺、东台望海寺、中台演教寺、北台灵应寺、西台法雷寺、菩萨顶大文殊院、殊像寺、碧山寺、台麓寺、罗喉寺、涌泉寺、广宗寺、显通寺、栖贤寺、菩萨顶真容院、白云寺。另录康熙皇帝游五台山诗二首,以惠读者。其一为《登望海峰》:“谁架鳌为柱,神州左一方。重关连委粟,半夜豁扶桑。晓散岚光白,晴收水气黄。瀛塥不可极,万里自苍茫。”其二为《北台眺望》:“绝磴摩群峭,高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外,人语九霄中。朔雪晴犹积,春冰暖未融。凭虚看陆海,此地即方蓬。”
|