五台山【铙】  中国古代用青铜制作的打击乐器。体小而短阔，椭圆口，方肩，有中空的短柄，插入木柄后可执，铙口向上，以髓击之而鸣。一般三个或五个一组，大小相次，流行于商周时期。《周礼·地官·鼓人》：  “以金铙止鼓”。郑玄注：“铙，如铃，无舌，有柄，执而鸣之，以止击鼓。”不过，近年来在殷墟出土文物中发现有六、七十公斤，甚至一百五十四公斤的大铜铙。这些铙恐怕只能置于座上“植鸣”，而不能像郑玄说的“执而鸣之”了。大约到了宋代，铙的形状发生了很大变化，变成了状似铜盘的打击乐器，与“钹”相近。后来又形成大小不一的多种形制，被广泛采用于民间歌舞、戏曲、吹打乐、锣鼓乐中。当然也走进了佛教音乐的行列。铙与钹形制相似，具体区分是铙的中部隆起部分小于钹，钹发音浑厚，余音较短，铙发音较小，余音较长。在佛教典籍中，“铙”往往与“钹”不分，统称为“铙钹”。 

    五台山【铜瓦殿】  广宗寺内古建筑。为主殿。面宽三问，进深三间，重檐，歇山顶。明十代皇帝孝宗朱裙樘在位时，许愿在五台山东台顶建一座铜瓦铜脊佛殿，殿内奉铜质佛像。愿未还，身先亡。其子武宗皇帝继位后，为笼络旧臣，声称不敢违背先皇遗愿。于正德二年(150r7)在北京城铸好了铜佛像及铜瓦、铜脊构件，遣使前往五台山建殿。为显示仁政，不劳民伤财，又嘱咐使臣适当选址，不一定非要建在东台顶。于是，铜瓦殿便建在了此处。由于历史原因，铜瓦丢失严重。八十年代维修时，将所剩铜瓦全部集中于正面，其余部位用孔雀兰琉璃瓦代替。铜瓦殿，旧为五台山一大名胜。明沙门紫柏诗赞说：“鳞鳞万瓦五峰中，不用泥烧用铜铸。无耐朔方冰雪甚，住僧无力可支倾。” 

    五台山【铜塔】  显通寺内古建筑。见组合式塔条目。