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五台山【黄莺】 五台山野生飞禽。为雀形目,黄鹂科;体长二十五厘米,通体鲜黄色。自额经眼至枕部有一道黑色宽纹。翅上大复羽外边和羽端为黄色。内端大部黑色。小翼羽纯黑。初级复羽黑具黄端,飞羽黑色具黄色边缘,尾羽黑色。除中央一对外,其余皆具黄色端斑。眼红色,嘴尖粉红色,脚铅蓝色。营巢于高树上。此鸟羽色美丽,呜声婉转,属著名观赏鸟类。古人多有咏之,录一首:“不是流莺独占春,林问彩翠四时新。应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。”
五台山【黄酒】 五台山地方特产。主要配料有黄米、绿豆、红枣、冰糖等。酒色金黄,温和醇香,属于低度米酒。如果加热后饮用,味道更佳。常饮黄酒,具有补中益气,健身活血,提神御寒之功能。历史上,五台山地区民间逢年过节,均要自制黄酒饮用。目前,黄酒生产以代县酒厂质量最佳。1984.年在全国北方青岛黄酒评议会上,被誉为“色美味香,酸甜适口”的食品。
五台山【黄教】 五台山佛教对台山地区藏传佛教各派系的统称。黄教。本指藏传佛教中的格鲁派。“黄”是对“红”而言。十一、二世纪时,藏传佛教中“宁玛派”盛行。“宁玛”意为“古旧”。因该派僧人戴红帽,故别称为“红教”。十五世纪初,宗格巴针对当时藏传佛教各教派戒律废弛,僧人追逐世俗权势财富,在群众中信誉低落的情况,倡导宗教改革,创立了格鲁派。“格鲁”意为“善规”。因该派僧人戴黄色僧帽,故别称黄教。黄教成为后来西藏地区执政的教派。藏传佛教传人五台山地区以后,与内地流传的佛教形成了两大系统,为了区别,五台山便将藏传佛教各派系统称为黄教。
五台山【黄海棠】 观赏型草本花卉。别称八月春、断肠花。属于秋海棠科,多年生草木植物。生于五台山灌丛、林缘、湿地等处。植株高一般在六十厘米到八十厘米之间,叶子较大。七月份开花,八月底谢落。花小而聚生,呈黄颜色,故名。传说,古代有一痴情美女,遭人遗弃,伤心不过,泪水落地,而生此花,故名断肠。著名女诗人秋瑾曾咏赞其说:“栽植思深雨露同,一丛浅淡一丛深。平生不藉春光力,几度开来斗晚风。”
五台山【曹洞宗】 中国佛教宗派。禅宗五家之一。开创人是唐代洞山良价和他的弟子曹山本寂。宗名有两说:(1)取禅宗六祖曹溪慧能及该宗创立者洞山良价之号。(2)取该宗初祖洞山、二祖曹山之号。属南宗青原法系,中经石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟至良价。良价著有《宝镜三昧歌》等。弟子本寂继承师法,其禅法大成。教法上承希迁之“即事而真”,意谓个别事物(“事”)显现世界本体(“真”、“理”即佛性),理事“互回”(相应互涉),进而扩充为五位君臣,从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。《人天眼目》卷三载其·“家风细密,言行相应,随机利物,就语接人”。南宋嘉定十六年(1223)日僧道元人宋,在天童山从洞山第十三代如净(1163—1228)受法,向日本传人曹洞宗,以永平寺(在今福井县)为中心传教;至莹山绍瑾(1266—1325)有很大发展。绍瑾改革“只管打坐”的禅风,吸收民间流行的祈祷仪式,积极在民间传教,并建总持寺(在今横滨市)为新的传教中心,后被尊为日本曹洞宗太祖。现日本曹洞宗以永平、总持二寺为本山。
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