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五台山【绢画佛像】 在绢上画出的各种佛教人物形象。典型的有元代管道升仲姬氏绢画观音像。纵长68.3厘米,横宽38.2厘米,形式为水墨山水人物画。下部中间偏左绘观音菩萨像,端坐于平石上,左侧自上而下绘竹石,底部绘水草。右上方书“般若波罗密多心经”一卷。经未落款“至元辛卯长生日,关兴管道升仲姬氏敬写”,印章两方。画的下部左右另有收藏章共十五个。这幅绢画原为广济茅蓬收藏,现存五台山佛国藏珍楼内,被鉴定为国家二级珍贵文物。
五台山【绣线菊】 观赏型木本花卉。生长于多岩石的向阳坡地方灌木丛中。属蔷薇科,落叶灌木。叶卵形至卵状长椭圆形。五月开花,六月谢落。花白色,花序总状。据说原产日本,唐代引入五台山。唐代大诗人刘禹锡曾有赞颂白菊之诗,形容绣线菊也颇适宜。“家家菊尽黄,梁国独如霜。莹净真琪树,分明对玉堂。仙人披雪氅,素女厌红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。西风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶池咏,从此播乐章。”
五台山【继颇】 五台山高僧、北汉王朝宰相兼实业家。姓刘,深州东寿(今河北献县)人。生于公元901年,卒于公元973年。出身将门世家。祖父刘仁恭曾任幽州(今北京市)节度使。父刘守光曾自称大燕皇帝,改元应天。后被李存勖攻破幽州,全家被杀,继顾为守光小妾所生,时为孩子,免死。从此出家五台山,拜真容院胜果大师弘准为师,年满受具足戒,削发为僧。继颐生性聪明,潜心研究佛法,很快精通了《华严经》。为了吸引听众,精心用紫檀刻成香如意。讲经时,手执香如意,顷刻间满室芳香,百姓以为神奇,争相布施,获施财巨万,遂建真容院四面轮庑及华严寺楼阁,并塑山龛罗汉三十二堂,藏经六百万卷,设四众无遮粥会,普施温汤。北汉皇帝刘崇在财政危急之时,打听到五台山高僧继颐“多智数,善商财利”,恳请他为北汉出力。继颞慷慨解囊,支援钱财,使北汉财政危机得到了缓和,刘崇死,子刘钧即位。诏授继颐为五台山十寺都监,赐其广演匡圣大师、鸿胪卿。继颐登临政治舞台,全力开辟财源。发现柏谷(今繁峙县东)有银矿,特设银冶。招募百姓开山取矿,所得之银,私人取十分之六,其余归国家。北汉每年得银千斤。刘钧见开矿有利可图,就在柏谷设置了宝兴军,管理采矿事宜。北汉与后周、北宋连年战争,马匹损失惨重,需求量很大。继颓在五台山与契丹开展互市,每年购买马匹数百,献给朝廷,号称“添马都”。公元970年二月,北汉朝廷任命继颐为五台山管内都僧统。后以功授大汉国都僧统、检校太师兼中书令。973年,继颐死,追封定王。
五台山【琉璃塔】 五台山佛塔。位于五台山台怀镇去中台顶的道路侧畔,原狮子窝寺庙遗址处。平面为八角,下设须弥座,上覆十三檐,是五台山地区密檐式塔的典型代表实物。全塔主体用砖垒砌,所有表面全部贴嵌琉璃构件,其上多铸有佛像及各种图案,俗称琉璃塔。此塔建造于明代,造型古朴,色泽稳重,是研究山西明塔及琉璃的重要实物资料。
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