五台山【般若泉】  五台山泉水。亦名万岁泉，位于台怀镇梵仙山北麓，殊像寺东侧的公路畔，周围是一片杨树风景林。泉上建有装饰华丽的六角凉亭。般若，在佛经里解释为智慧，属于一种成佛悟道的特殊智慧。传说唐代慧潜和尚，在此结庵，每天颂经。天长日久，庵旁涌出一眼清泉，饮一口，浑身清爽，思想顿悟。后人便将此泉称之谓般若泉。五台山历代高僧、活佛以及朝拜五台山的达赖喇嘛、班禅喇嘛等显贵。日常饮水，都从般若泉中提取。使般若泉名声久盛不衰。后人诗赞说：“般若泉边止渴时。山瓢一吸乐何止。尘尘烦恼俱消歇，无限清凉说向谁。”参见万岁泉条目。

    五台山【脊兽】  古建筑构件。五台山寺庙主体建筑物的屋脊，配设各种兽形瓦件，称为脊兽。脊兽，原为保护木栓、铁钉，防漏防锈而采用的措施。多为泥帽。后经美化装饰。形成了兽形瓦件，并产生了许多神话传说，使屋顶笼罩了一层神秘色彩。同时也更富有生气。兽脊位于正脊两端者称为正吻，汉时多为凤凰形。汉晋以后为鸱尾。传说海中有鱼曰鸱，以尾击浪，即可降雨灭火，故饰脊兽为鸱尾。宋以后多用龙兽。位于戗脊垂脊两脊者称为戗兽、垂兽。位于戗脊尽端之岔脊上的小兽，称走兽，各建筑物设置数量不一，但均是单数。其顺序，最前面为仙人，后面依次为龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、獬豸、斗牛、行什等等。此外还有位于正吻外侧、岔脊下侧的套兽，都被誉为天神和吉祥的象征。

   五台山【饿鬼】  佛教六道之一。梵文Preta的意译，音译“薜荔多”、“闭丽多”等。据称种类很多。总的特征是常若饥饿，其中有的腹大如鼓，咽喉似针，没有人给他们举行祭祀，使之常受饥饿；居于阎摩王的地下宫殿，也居于人间坟地．黑山洞之处。