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五台山【柴胡】 五台山野生药材。生长于山坡、田野。属伞形科,多年生草本植物。主根粗大坚硬。茎直立。植株高一般在四十五厘米到八十五厘米之间。茎上部呈之字形弯曲,实心。单叶,倒披针形,具干行脉七至九条,下面具粉霜。复伞形花序,花呈鲜黄色。双悬果宽椭圆形。收采季节在春初发芽前或秋末落叶后。采挖根部。除净茎苗、泥土,晒干。中医学上入药,性微寒,味苦。功能解表退热,疏肝解郁。主治寒热往来,胸胁胀闷,疟疾、月经不调等症。
五台山【紧那罗】 五台山佛像。佛教护法神二十四天之一。罗眼寺、香阁寺等寺庙内有其塑像。梵文kim—nELra,音译“紧那罗”,也译作“紧捺罗”、“紧陀罗”、“甄陀罗”、“真陀罗”等等。意译“音乐天”、“歌神”等等。原为古印度神话中之神,造型为人身马头,或者马身人头。其出身有两说,一说出自梵天的脚趾。一说是迦叶波的儿子,为天上的歌手、乐神。佛教传说,紧那罗住在子吉罗娑山上财神俱毗罗的乐院里,能弹琴,会唱歌。他家的女人个个生的端庄美丽,能歌善舞。每当他弹琴唱歌的时候,须弥山就会震动,诸天声闻都不安座。如果他家女人唱歌,五百仙人在飞行中也会心醉而落地。所以佛教把他封为专管音乐的天神,列于八部众之一。中国佛教还传说,紧那罗后来晋升成了佛,他成佛以后,曾在河南少林寺化为香积厨火头老和尚,教授僧众使用三尺拔火棍退敌之功夫,传下了少林棍法。过去少林寺还专门供有他的神像,不过在五台山,却只能位列诸天之中。参见天、二十四天条目。
五台山【唢呐】 古代管乐器。另有“唆哪”、“琐嘹”、“唆呐”、“苏尔奈”等音译。早期由中东传人中国。明正德年间在民间广泛流传。木质管身,上有八个指孔,正面七孔,背面一孔。管身上端有细铜管及芦哨吹嘴,下端接铜质喇叭口。上下铜口,其色如金,形似号角,故有“金口角”之美称。唢呐发音宏亮、高亢,一向为民问婚丧喜庆、迎神导引及戏曲演奏所采用。我国北方有称“小唢呐”为“海笛”的,江南则叫做“梨花”,而称大唢呐为“梅花”。经过改革后的唢呐,有高音、中音、低音三种,有的还使用了音键,扩大了音域。五台山佛教黄庙音乐中,唢呐为重要乐器。参见佛教音乐条目。
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