五台山【院】  寺庙建筑群体平面组合的基本单位。也叫院落。据《增韵》解释，中国古建筑中，有墙垣日院，即是以房屋、庑廊、围墙围绕一个中心空间构成的闭合性单位。这个中心空间称作院子。也叫中庭。三面建房的院称为三合院，四面建房的院称四合院。院子作为闭合的露天空间，是外界环境与室内环境的一种过渡。它既反映占人对人工环境的私密性要求，又体现了人类不愿与自然环境完全隔绝的意愿。院落布局是五台山寺庙建筑群体的基本构成方法。其组合一般沿纵向中轴线作对称布置。也有沿横轴或多轴作规则性布置。五台山寺庙中的各个院落，或以门相连，或以路相通。可以运用空间尺度的变化，产生不同的气氛，或表达相互之间不同的关系，使的本来无特殊个性的单体建筑物，通过这种变化了的平面组织。达到高度的艺术表现境界。

     五台山【贺百岁】  民俗活动。婴儿诞生一百天时，父母亲要置酒祝贺，招待亲朋好友，称为“贺百岁”。旧时婴儿出生一百天内死亡率根高，如能平安度过一百天，便抵抗力增强，以后就更易于哺育了。所以把一百天视为一个极点，表示以往的担心可以告一段落。同时又把百日视为一个新的起点，对孩子的未来充满希冀。过百岁时，民间讲究，家长要为孩子蒸“套脖子馍馍”。状为圆圈，大者可以套在婴儿脖子上，小者则拴在项链之上。取“套住”与“拴住”含义，喻长命百岁。套完以后，当日要将“套脖子膜膜”切成一百片，分送左邻右舍，亲朋好友，称为“送百家”。接受者要回以钱，多少不定，一般为示意性的硬币。取意“百家保佑，百福赐孩”。贺百岁这日，民俗还讲究要给孩子认一千亲，多为村中寿高德重者。有的还要请庙里的僧人为孩子起个名字，喻意菩萨保佑。