五台山【施主】  佛教名词。梵文Dfnapati的意译，亦译檀越。音译“陀那钵底”。五台山佛教指向寺院施舍财物、饮食的世俗信徒。《南海寄归内法传》卷一说：“梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是主。而言檀越者，本非正译，略去那字，取上陀音，转名为檀。更加越字，意道由行檀舍，自可越渡贫穷。”

   五台山【亭】  古建筑中单体建筑的一种形式。通常建于台基之上，以空灵的柱身，多样的屋顶，形成一个造型玲珑轻巧的半敞开空间。在中国古代，亭最初普遍用于园林之中，以满足观景和点缀景致的需要。一般位于山巅水际，花间林丛，也常建于乡间村宅，路近旁，为村民路人车马歇脚避雨的去处。《释名》称其为“人所停集也”。常见的有凉亭、井亭、长亭、驿亭等等。明、清两代，发展成在陵墓、庙宇、祠堂修建亭的习惯，亭内或置碑，或设供。其平面形状有三角、四角、六角、八角、圭角、扇面、圆形等单体式亭，也有双方、双菱、双环形等组合式亭。亭的屋顶有攒尖顶、歇山顶等形式；在层次上又有单檐、重檐等类型。此外还有与廊墙结合的角亭，有以铜铸构件装配而成的钢亭，五台山的亭，多数为碑亭。也有少数用作他用。如观音洞的亭子，具有点景与观景双重作用。塔院寺塔廊内的亭，为角亭的一种类型。般若泉的亭子，又属于井亭类型。

    五台山【亭阁式塔】  属于印度宰堵波与中国传统建筑亭阁相结合的产物。特点是塔身像一个亭子，下建台基，塔身多为一层，也有两层。顶部冠以塔刹。五台山典型的亭阁式塔是佛光寺的唐建砖石墓塔，有祖师塔、无垢净光塔、大德方便和尚塔、智圆和尚塔、解脱和尚塔。其中祖师塔平面呈六角形，高二层。台基做成五层，逐层收进，上做很扁的基座。塔身下层中空，西面劈有券门。第…层塔檐由单拱、小斗、莲瓣及叠涩等部件构成，檐上是束腰须弥式平座，上下雕仰覆莲瓣。第二层塔身西面作假券门，西南、西北两面刻假破子棂窗，各转角处用圆形柱，柱的表面分为三节，每节用仰莲瓣作为装饰。塔刹用基座、仰莲、半开莲、宝珠等构成，手法简洁。佛光寺这一组唐代砖建墓塔，是唐代亭阁式塔的典型代表。