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五台山【显通寺大照壁】 建筑物名称。位于菩萨顶一百零八台阶下面。传说,菩萨顶石狮子成精,每天晚上到五台山显通寺偷食。搅得僧众昼夜不安。后显通寺修起这座大照壁,挡住了石狮子的视线,眼不见,心清净,杜绝了石狮偷食的行动。实际是,清初,菩萨顶寺庙大兴土木。将门面修成了一个龙头形状,直对显通寺全庙。从风水角度讲,当然对显通寺不好了。古人重风水,和尚也不例外。显通寺不堪忍受此辱,不惜重金,从广宗寺手里买下这块弹丸之地,建起了一座大照壁,挡住了龙头的去向。显通寺大照壁,也反映了历史上五台山青黄二庙竞争的激烈程度。
五台山【显通寺钟楼】 建筑物名称。位于显通寺东侧。面宽三间,进深三间,三檐,十字交叉歇山顶。下部砖石基台,中间部分做成了城门形状,供人通行,成为进寺的前导,门楣嵌“震悟大干”匾一块。二三檐内部为一室。中间城门顶部位置,建木阁,装隔扇,内悬大铜钟。阁外围廊,木板铺底,安栏杆,供游人远眺。上二楼,需从寺内通道走。大钟楼结构新颖,气魄宏伟,为五台山地区明清建筑的代表性实物之一,也是五台山风景名胜区内重要景点之一。五台山寺庙内的钟楼,一般位于中轴线前端。为什么显通寺的钟楼位于寺侧呢?原来,早期塔院寺与显通寺为一寺,后塔院寺独立,显通寺断了出路,只好由原来的南门改走东门。这样,钟楼就修在现在的位置了。
五台山【拜人】 属于民间婚嫁中的风俗。也是完婚中最热闹的场面。拜完天地,吃过长命面以后,新郎新娘要走出洞房,重新并排站于蓬内,面对案几,拜谢参加婚礼的各位长辈。拜人由专门司仪主持,另有专人手托红盘收礼。一般先拜新郎的舅舅,即人主家,再拜其他外来亲戚,后拜本族长辈。民谚有“拜人分大小”的说法,所以先拜谁,后拜谁,是件很认真的事情,一点也马虎不得。由于“十里乡俗不一般”,主持拜人的司仪在举行典礼以前,一般要交待几句开场自,说明本村的传统风俗,免得来宾发生误会。拜人要一个长辈拜一次,司仪宣布被拜人的尊称以后,新郎新娘要三鞠躬。然后收礼人向被拜人收取礼品,将礼品放入盘内,走到桌前,高声宣布礼品名称,数目。完毕后接着再拜。拜人时,村人围观,评头论足很是热闹。拜人结束后,新郎新娘还要向围观的村人三鞠躬,表示感谢捧场。拜人收下的礼物、礼钱,一般先由婆婆挑选三块上等布料,做为春节、媳妇生日、生孩子时送给新娘的礼品,新郎象征性地抓取一些钱,其余全归媳妇所有。拜人结束后,宴会便紧接着开始
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