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五台山【挠阁舞】 民俗乐舞。一般以两个演员为一组,下面为青壮年男性演员,腰肩上固定一阁架,阁架上面是一个孩童,男女皆有。下面演员的扮装多为头罩白毛巾,上身穿马褂,下身着彩裤,右手舞扇,左手舞腰绸。近俗有武士打扮者。上面小演员的装扮多为戏剧人物,一般手持马鞭或手帕。挠阁架子用铁制成,中为一长棍,下部为固定腰肩架子,上部为固定小演员腰部的架子,可左右上下转动。挠阁舞的表演形式,一般按音乐的节奏来回走动,多为半圆、圆圈、八字等,而上面的孩子,可随时发挥自己的才智,或舞,或上下、前后翻转跟头,或向左、向右平转身子。由于其为幼稚孩童,也就更惹人喜爱。近俗,有一个架子上两个小孩者,舞起来更是成双配对。挠阁舞的人数,由架子多少而定。一般一个舞队,架子在十个上下。挠阁一般有八音乐队伴奏,声音高亢嘹亮,旋律优美滑稽,具有独特的色彩。
五台山【点焰火】 元宵节民俗活动。在广场上布置。中间为一老杆,四周另设分杆。杆上扎成各种楼堂亭榭,内饰人物,多取材于戏剧j未点燃时,门关闭,看不到内情。各杆之间用线捻连通,沿途布置各种小玩艺,如爬杆猴子、飞行老鹰等等。点燃引捻后,先是各种鞭炮,爆竹陪活动小玩艺游艺。隔一定时间,一个小玩艺便顺着线路,窜向分杆。打开堂门,点燃灯火,露出庐山真面目。一根完了接一根,交叉互射,最后是主杆,焰火进入高潮。
五台山【临济宗】 中国佛教宗派。禅宗五家之一。唐义玄所创。因住镇州(治所在今河北正定)临济院,故名。属南宗南岳法系。中唐以后此宗最盛。至北宋石霜楚圆(986—1039)后,又分为黄龙、杨岐两派。“四宾主”、“四料简”和“四照用”是该宗经常使用的传教方法。“四宾主”是通过师生(或宾主)问答的方法衡量双方悟境的深与浅。“四料简”和“四照用”则是针对悟境程度(对我、法的态度)不同的参学者进行说教的方式。接引学人的方法,单刀直入。机锋峻烈。自从义玄用棒喝,以至宗呆提倡看话(公案,即禅祖语录),皆以迅速手段或警句使学人“省悟”。 《人天眼目》卷二载其“宗风”是“大机大用,脱罗笼,出窠穴,虎骤龙奔,星驰电激”。十二世纪末,日僧荣西入宋,将I临济宗黄龙派禅法传人日本,创立圣福寺、建仁寺,兼修禅、密二宗,后称“千光派”。俊荫(1166—1227)在宋受杨岐派禅法,回国后在泉涌寺弘传戒律和禅宗。南宋末年中国禅僧渡日者很多,多传杨岐派禅法。镰仓时期(1192—1333)的禅宗二十四流派中,有二十流派属于临济宗杨岐派系统。
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