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五台山【挂月峰】 五台山山名。西台别名。《清凉山志》记载:“月坠峰巅,俨若悬镜,因以为名。”挂月,本指自然景观。然而在佛教典籍里,月亮又含有佛教、佛陀、菩萨等众多意思。加之佛教来源于西方,这几种因素凑合在一起,五台山佛教便把此山奉为佛山,尤为神往。夜晚伫立山巅,月明如镜,清冷凉爽。远处景物笼罩在银灰色的薄纱中,充满神秘离奇。一阵清风吹来,泥土味中的山花幽香,令人不禁疑为月宫桂花的芬芳。凝视金盆,又仿佛看到吴刚捧酒、玉兔捣药、嫦娥舒广袖。万籁皆寂之中,联想纵横,自会产生一种“曼殊境界吾已到”的感觉。明人朱友孙诗咏挂月峰说:“西峰寒色暮苍苍,梦人烟霞古涧旁。紫府笑登山隐隐,清凉坐爱石方方。云中采得薇偏美,花里流来水自香。何处钟声幽梦破,一窗萝月淡秋光。”参见西台条目。
五台山【挂甲树】 射虎川台麓寺院内古树。传说北宋名将杨六郎镇守三关时,来五台山看望出家为僧的杨五郎,路经此地休息,曾解甲挂于树上,以示对佛教的尊重。
五台山【挂单】 佛教名词。指行脚僧投寺院暂住之意。单,指僧堂东西两序的名单,衣钵就挂在名单下的钩上,故称挂单。亦作“挂锡”、“挂搭”。《祖庭事苑》:“西域比丘,行必挂锡,有二十五威仪。凡至室中,不}揖地,必挂于壁牙上。今僧所止住处,故云挂锡。”
五台山【持国天王】 五台山佛像。佛教护法神“四大天王”、“六大天王”、“二十四天”中的一尊,五台山多数寺庙中有其塑像,习惯称为“东方持国天王”。梵文D‰stIa,音译:“提头赖吒”,意译“持国天王”。本是古印度神话中的天神,为帝释天的部下。佛教发展后,被改造成了护法神。其塑像一般为勇猛武士,身多为白色,手持琵琶,代表音乐。音乐是佛国世界的重要内容之一,属于重点保护对像。东方持国天王手中持琵琶,正是这种情况的反映。东方持国天王中的“东方”二字,是指其护法的区域。《长阿含经》说:“东方天王名多罗吒,领乾阕婆及毗舍阁神将,护弗婆提人”。弗婆提就是佛教典籍中所说的东胜神洲。佛教典籍说他能护持国土,故名护国天王。居住在须弥山的黄金缍。参见天、四大天王条目。
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