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五台山【赵杲观】 位于五台山北部地区,今代县境内的天台山沟掌里,东北距县城二十三公里。据《代州志》记载,创建于北魏,现存建筑为明代重修。分南洞与北洞两大群落。南洞名“自在庵”,利用天然石窟,内塑观音及十八罗汉,并存观音救八难石刻画像八块。北洞为主要建筑部分。正殿三间,硬山顶,内塑“三世佛”,左右朵殿、东西配殿各三间,皆为硬山顶。东侧有朝阳门,迎面山壁上有长三角形庞大石缝,内有天然石洞,外建五层楼阁,依崖开凿卯洞,梁架结构与崖石交接构成,构造精巧。阁内有铁索,可攀索而上。阁东有一石洞,内建殿三间,塑九仙女像。故名九仙女阁。再往南,峭峰高处,建楼三层,高阁悬空,下f插绝壁,无路可通,只悬一条二十米长的铁索,供虔诚者攀登,名为仙阁云梯。三层楼后依山洞,前为砖木结构,上层塑道教太上老君、元始天尊、通天教主。中层塑关圣帝君。箭阁外塑赵杲像,头顶距石崖二指半,故有赵杲观,离天二指半之说。赵杲观,地形险要,峰峦竞秀。古木参天,峭峻幽邃。设计大胆,造型奇特。人夸雁北悬空寺,不及代州赵呆观。
五台山【面塑节】 民俗节日。农历七月十五日前,民间妇女盛行面塑活动,为七月十五日做准备,故将七月十五日新称为面塑节,喻欢乐之意。届时,一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据这个家庭的实际人数,包括另过的儿子、媳妇、孙子、孙女和已经出嫁的女儿及女婿、外甥、外甥女,先给每个人捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成羊型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩。送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全。送给平辈的花馍,要捏成鱼形,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的情趣,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍均有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝶、蜻蜒、松鼠等,个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节日了。参见中元节、盂兰盆节条目。
五台山【挂子】 佛教法物。指小袈裟。亦称“络子”、“挂络”、“挂落’、“挂罗”。中国禅宗为穿着方便创造,后净土宗亦用之。挂络者,挂而络于身上之义。单名挂子,谓通两肩悬于胸问之小方形物也。《释氏要览》卷上:“络子或呼挂子。盖此先辈僧创之。后僧效之。又亡衣名,见挂络在身,故因之称也。今南方禅僧,一切作务皆服,以相不如法,诸律无名,几为讲流非之。”
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