五台山【春节祭祖】  农历正月初一日的民俗活动，在紧接着祭神活动后进行，意为“先神后祖”。祭祀列祖列宗，在供神主的空屋里进行，与祭神同样隆重，点灯、敬香、摆供、莫酒、三叩九拜。祭神的所有仪程都要在祭祖中重演，祖与神已经成了同一概念。不少上年纪的老人，在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项桌报家中一年来发生的喜庆事件，大到起房盖屋、娶媳聘女、生儿增丁；小到粮收多少，生活怎样。神情庄重，态度严肃，充分反映了传统的尊祖孝先风范。 

    五台山【春节祭神】  民俗祭祀天地诸神的活动，在接神活动以后进行。家长要率领全家，依次给各个神位敬香、摆供、奠酒、三跪九拜。设在当院的上方位的天地神位前，供品最为丰富。习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘油炸小吃，五盘称为“供献”的特制花馍。取意五福来临。盛器都是专用的细瓷小盘。民家还讲究天地神前敬供全猪全鸡。全猪多用四蹄、一头、一尾来代替，可能源于古代的三牲祭神。鸡今天主要用意是取其谐音吉，喻大吉大利。另外，家庭主妇特别注重在灶君神位前隆重供上“枣山馍”。“枣山馍”用面粉嵌红枣蒸成三角形状，取意米面如山。上面饰以龙、凤、如意、福寿、瓜果等等。大者有十几斤重，往往是女主人灵巧手艺的代表佳作。从正月初一摆上，要一直到二月初二日。已经演化成了室内灶前陈列的精巧面塑工艺品了。民俗在自家院落内祭完诸神后，还要到村内各神庙内祭祀各神像，称为“上庙”。内容也是点灯、上香、敬纸、摆供、响炮、祈祷、礼拜。