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五台山【毒鼓】 佛教对鼓的特称。佛教认为众生有善恶之分，鼓声亦有劝善惩恶的不同效应。惩治恶劣的鼓声就叫作毒鼓。佛教用“毒鼓之声能杀人”，来比喻佛性常住之声，能杀害众生之五逆十恶，使之归入佛道。佛教认为，众生能够依照佛教教理，信顺修行，最后得到证果之益，就是听到天鼓之声。佛教虽好，但五逆十恶之众生，不仅不相信，还要进行诽谤。最后坠入地狱之中，就是听到毒鼓之声。但是在坠入地狱之后，闻鼓声而能幡然觉悟，消灭五逆十恶，仍能归依佛教，解脱苦难。天鼓比喻顺缘，毒鼓比喻逆缘。“忠言逆耳者，毒鼓之声也”。《文句记》说：“毒鼓者，大经云，犹如有人以毒涂鼓，于大众中击令出声，闻者皆死。鼓者平等法身，毒者无缘慈悲。打者发起众也，闻者当机众也，死者无明破也。”
五台山【春节】 民俗节日。农历一年的第一天，也是全年的第一个重大节日。民间俗称过年或过大年。年的本意是说谷物熟了。五谷皆熟为有年，五谷皆大熟为大有年。五台山过年或过大年的最初含义，就是庆祝五谷丰收。在黄河流域，由于谷物是一年～熟，大约在西周时期，年就由谷物成熟之义引申为表示时间的用语了。古代由于历法不健全、不统一和统治者对岁首的改动，年节并不固定。或十月，或十一月，或十二月。到汉武帝时期，才改定以夏历孟春正月为岁首，一直沿用至今。正月初一日，历史上曾有元日、元旦、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等三十余种名称，称为春节，是近代才出现的事情。辛亥革命后，各省代表云集南京开会，议定我国采用公历纪年，把公历一月一日称为元旦，将农历正月初一日改称春节。但是并没有正式命名和执行。公元一九四九年九月二十七日，在中国人民政治协商会议第一次全体会议上，才正式决定我国采用公历纪年。农历正月初一正式被命名为春节。春节是一年之中最隆重的节日，民俗活动最为丰富。详见春节接神、春节祭神、春节祭祖、春节拜年、春节吃饺子，春节禁忌、春节社火等条目。
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