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五台山【组合式塔】 其含义有二.一是几座塔组合成一个群体,具有特殊的含义,二是塔的形状融合了各种塔的特征。最有代表性的实物是五台山大显通寺的铜塔。原有五座。以五方排列,暗含五台。就单体而言,下为四边形束腰须弥座,须弥座上面是塔钵,与喇嘛式塔的塔钵形状相同。塔钵中空,旧置佛像。塔钵与基座上铸满佛像、经文、功德主姓名、铸塔事由、时间、工匠姓名等等。塔钵上面的十三天,又是十三层密檐式塔的塔身,平面呈六角形,其高度相当于塔钵的三倍,约占塔高的二分之一,围粗与塔钵相近,成为铜塔的主体。密檐式塔身上面又是两层楼阁式塔的形状,均有檐。再上面才置塔刹。显通寺铜塔,融喇嘛式塔、密檐式塔、楼阁式塔的特点于一身,成为一种独特的造型,在全国也属罕见。铜塔铸造于明万历年问。
五台山【承重柱】 建筑构件名称。柱,又称楹。属于“直立承受上部重量之材”。《释名》说:“柱,住也”: “楹,亭也,孤立旁无所依也”,即不与墙壁联成一体者。因此,柱,也被称为承重柱。承重柱,不仅是五台山古建筑的重要特征,也是中国木结构古建筑的共同特征。这与现代建筑中的依墙承重,是有很大差别的。究其原因,古代中国树木众多,取材方便,建筑多用之。而其他建筑材料出现较晚,待其发展后,中国木结构建筑已经形成了完整的体系,约定俗成.照此沿革发展了。柱子,依其不同位置而有不同名称。位于屋内的柱子称为内柱,也称作金柱。构成檐部的柱子称为外柱,也叫攀檐柱,略称檐柱。位于屋山者称为山柱.立于梁背者称为童柱,等等。唐、宋时期,檐柱由中间向两端逐渐升高,使屋檐口呈一缓和曲线,叫做“柱生起”,是中国柱式特有的现象。宋代,还规定外柱应向内有所倾斜,使建筑物有较好的稳定感,叫做“柱侧脚”。柱子的上端与下端,一般作凸榫,以便插入栌斗和柱础,形成联络,加强稳定,保证坚固。
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