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五台山【居士】 中国古称有才德而隐居不仕的人为居士。吴曾能著《齐漫录》说：“居士之号，起于商周之时。《韩非子》书日，太公封于齐。东海上有居士狂甭华士昆弟二人，立议日，吾不臣天子，不友诸侯，耕而食之，掘而饮之云云。则居士之由来久矣。”梵文佛经中有GIhaD撕一词，汉文音译“迦罗越”，意译“家主”。原指古代印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者，中国佛教则称其为居士。 《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。慧远疏：“居士有二：一，广积资财，居财之士，名为居士；二，在家修道，居家道士，名为居士。”
五台山【降龙罗汉】 五台山佛像。五台山许多寺庙的十八罗汉里，有一尊降龙罗汉。而在龙泉寺、普化寺等寺庙的天王殿里，另加一尊伴有苍龙的神像，亦称降龙，应该以护法身份来对待。《剪灯余话·听经猿记》说：“或纳蛇钵中，谓之降龙”。降龙，本意讲用法力制服猛兽。佛教将这重意思形象化。《佛本行经·迦叶三兄弟品》叙述，释迦牟尼为了度化迦叶三兄弟，来到了优娄频螺聚落，向迦叶要一块居住的地方。此处原来有一处草堂，因迦叶的一位弟子害病拉痢，污秽了草堂，被迦叶赶了出去。这位弟子不幸死去，变作一条毒龙，经常到这间草堂里伤害人畜。迦叶原想制伏毒龙，便祭祝火神，结果火神也无济于事。释迦牟尼听完迦叶的介绍。欣然来到草堂，参禅打座。不一会儿，毒龙口吐火焰海，直逼释迦牟尼。释迦牟尼身上放出三昧真火，照得草堂一片炽燃。过了一会儿，毒龙观察到，周围如大火聚，而释迦牟尼坐的地方却寂静无火，方知遇上了真佛，跃身一跳，钻进了佛钵之中。释迦牟尼拿着佛钵来到迦叶住处说，你们非常害怕的毒龙，被我用威火灭掉了毒龙，不信你们请看，迦叶等即归依佛教。中国佛教根据降龙之意，也诞生了自己的传说故事。《梁高僧传》卷十《涉公》记叙，涉公和尚能以秘咒咒下神龙。每逢遇到干旱，符坚便让涉公咒龙，不一会儿，便有神龙降落钵中，随着天空便下起了大雨。
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