五台山【泥塑佛像】  用精泥制作的各种佛教人物形象。五台山泥塑佛像的制作方法，一般为先精选粘土，研细过筛。特别精细者还要进行一道澄泥工序。加麻刀拌匀，再用胶矾水调和待用。如果制作的是大型佛像，则先用木材做成固定骨架，然后在骨架上贴泥。做成基本形状后，再进行削补等细加工。最后阴干、磨光。如果制作的是小型佛像，则不需要制作骨架，采用模子直接拓制、阴干、磨光。泥塑佛像定型以后，还要根据佛像人物的具体身份，进行彩绘或者金妆。泥塑佛像的最大特点是原材料随处皆有，成本低廉，制作方便，防腐性较强。缺点是怕水，不易移动。五台山寺庙中佛像绝大部分属于泥塑。唐、宋、元、明、清各代遗物均有，典型者首数五台山佛光寺东大殿内的唐代泥塑佛像，距今已有一千一百多年的历史了。  

五台山【泥碑】  五台山碑名。位于五台山殊像寺大文殊殿内悬塑群中东南方位。精泥制作，分底座、碑身两部分。碑身上部呈弧形，高55厘米，厚5厘米，宽25厘米。底座高22厘米，厚9厘米。碑文白字黑底：“弘治九年(1496)岁次五台山殊祥寺修造文殊一会五百罗汉，塑匠保定府祁洲白罗村把总王章，乃弟王义……”下面还有十多个名字。泥碑与整个悬塑浑然一体，不细看还以为是山石内容。泥碑制作工艺精良，字迹却显低劣，显为塑匠为留铭记而自作。殊像寺悬塑气魄宏大，工艺精巧，内容繁浩，为五台山之最。泥碑不仅为后人释通了悬塑的准确内容，而且提供了制作年代、匠艺师傅等资料，确可称真正的“功德碑”。用泥制碑，恐怕在五台山仅此一家了。