五台山【法管】【法管】  五台山佛教对管的尊称。管，俗称管子。在中国出现的时间很早，《诗·周颂·有瞽》：“箫管备举。”《汉书·律历志》：“八音，……竹日管。”为古代的吹奏乐器名。用木、竹、金属或者玉制成，长短巨细无定形，利用气流振动管体而发音。现在五台山地区常见的管子，多以竹、木制作。分管筒与哨子两部分。管筒长五到八寸之间，粗细与横笛相仿。上有七到八个按孔，正面六到七空，背面一孔。哨子安在简的上端，吹奏时，凭借嘴含哨子部分的长短伸缩，加上手指按孔的调节，能够吹出不同的音色、音调。佛教传入中国后，管子也进入了寺院。五台山佛教音乐中，管子占据着重要的位置。黄庙音乐中，就是以管子为主，笙与笛为辅助。青庙音乐中，管子也是笙的重要辅助乐器。两庙乐队中，皆配置着双管。参见五台山【法管】佛教音乐条目。   

五台山【法管】【法螺】  佛教乐器。螺，指海螺，谓生活在海中的一种软体动物，因其壳为螺旋状，故名。又因其上部形长似梭，亦称其为梭子螺。将大的海螺壳头部穿孔，用力吹之，可以发出浑厚的声音，并且传的很远。中国古代军中常使用，作为部队进退的信号。佛教传入中国后，其被引进了寺庙，成为法事活动中的一种乐器，被尊称为法螺。五台山佛教活动中，黄庙喇嘛较多用之。在佛教教义中，经常称讲经说法为吹法螺，含有法音警世之义。《无量寿经》上：“扣法鼓，吹法螺，……常以法音觉诸世间。”《不空绢索经》十八：“若加持螺语高望处大声吹者，四生众生闻螺声者灭诸重罪。”《千手经》：“若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。”法螺，民间俗称螺号，海瞬弱。参见五台山【法管】佛教音乐条目。