五台山【法雷寺】  五台山寺庙。位于五台山西台挂月峰。法谓五台山佛教的教理教义，雷谓自然界之雷声。法雷是一种比喻，形容佛法如震雷，能使众生觉醒。五台山佛教宣称，文殊菩萨演教说法的时候，就象天空中爆响了春霄，声动三千大千世界，一切有生之物，都如冬眠之动、植物，纷纷觉醒，归依佛法。法雷寺名，即取此意。《清凉山志》转引《古传》说：“隋文帝开皇元年，下诏，五顶各置寺一所，设文殊像，各度僧三人，令事焚修。”现存法雷寺为明代重修，为五台山石建窑洞。正殿供狮子文殊像，寺内有石塔一座，高约5．5米，寺外有魏文人马迹。晋阳明人西屏诗赞说：“台山远蹑势陵虚，台上商飙不可居。五台山五顶插霄皆嵘嶙，万林蔽日总扶疏。旧闻胜噪风光异，今觉闲游怀抱舒。遍历峰巅望西极，恍疑天近地无余。” 

五台山【法照】  五台山唐代高僧，中国五台山佛教净土宗四祖。今四川人。生年不详，卒于公元821年。大历二年(767年)住衡州(今湖南衡阳)云峰寺，以专修念佛法门著称。创立了五会念佛。即以音韵文学宣扬净土，凭借音节声调的变换，分五番歌唱阿弥陀佛的名称，歌颂阿弥陀佛的功德。后来，法照到了五台山，大约在贞元十四、五年(799—800年)，兴建了大型寺院竹林寺。共有六院：律院、库院、华严院、法院、阁院、佛殿院。其中律院中的万圣戒坛，是当时国内仅有的两座正式戒坛之一。许多日本僧人，均要来此受戒，以为荣。五台山的净土宗本来就有基础，经法照的推广，更加宏扬广大。至今，净土宗仍是五台山最兴盛的宗派之一。 

五台山【法锣】  五台山佛教对锣的尊称。锣，为铜制的打击乐器，在中国起源甚早。目前所知年代最早的实物，是广西贵县出土的一件锣，大约为西汉时期制造。现代使用的锣皆为铜质，圆形，因大小、形制、音色、效果不同，又有不同的名称。常用的有包锣、云锣、大锣、中锣、小锣、春锣、汤锣、苏锣、马锣、斗锣等等。佛教传人中国后，锣也成为寺庙音乐中的乐器。五台山佛教音乐中，不管青庙还是黄庙，均都使用锣。参见佛教音乐条目。