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五台山【周成王】 西周国王。姬姓,名诵。文王之孙,武王之子。武王死时,他年幼,由周公旦摄理政事,安定大局。亲政以后,继续大封诸侯,加强宗法统治权力。又委任周公制礼作乐,规划各项典章制度,从而奠定了西周王朝开始阶段的基业。中国历史上曾广泛流传“桐叶封晋”的传说故事。其大略意思是周公灭唐后,年幼的周成王正与弟叔虞玩耍,拾起一片桐叶递给叔虞,做为封地的标识。后史佚请周成王择日正式分封叔虞。周成王解释说玩耍。史佚严肃地指出,天子无戏言。于是周成王封叔虞于唐,是为晋国的开始。大概受其影响,五台山传说,周成王曾封五台山名为雁门山。现存圆照寺内明隆庆三年(公元1569)碑文记载,五台山“成周封为雁门”。参见雁门山条目。
五台山【放河灯】 民俗活动。农历七月十五日民俗活动,属于祭典亡人的一种娱乐形式。民家用木板加五色纸,做成各色彩灯,中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位,则习惯做一只五色木底纸船,称为大法船。传说可将一切亡灵,超渡到理想的彼岸世界。船上一般做一人持禅杖,象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜,将纸船与纸灯置放河中,让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况,来判断亡灵是否得救。如果灯在水中打旋,被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没。被认为亡魂得到拯救,已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠了对岸,被认为亡魂已经到达彼岸世界,位列天国仙班了。放河灯时,小孩子紧盯着自家的灯能漂多远,老太太嘴里念念叨叨,不断祈祷。广大青年男女则另有所思。今天的放河灯,已经等。骨可供药用。
五台山【金属佛像】 用金属铸造的各种佛教人物形象。金属佛像的制作方法,一般为先作模型,然后将金属熔汁灌入模型,成型后再仔细打磨。五台山寺庙中的金属佛像多为铜铸和铁铸两种。金属佛像,有单独造型,在佛坛上陈设。这种佛像多数要进行金妆。还有的是附属于金属殿、塔、钟等物的表面,类似于石刻佛像中的浮雕佛像。金属佛像的最大特点是耐磨损,不易毁坏。
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