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五台山【顶】 五台山佛寺的别称,现存有菩萨顶和黛螺顶。顶,本意讲高。五台山,佛教也称为五顶山。五座主峰,往往台与顶并用,分别称为东台顶、北台顶、西台顶、南台顶、中台顶,其用意,还是形容其高。在山顶上修建寺庙,用顶来冠名,最初含义应是附和五顶山的说法,往往暗喻着寺内主供佛像级别的高大,属于五台山佛教的特殊产物。
五台山【顶礼】 佛教礼节。两肘、两膝和头着地,称为“五体投地”,而后用头顶礼尊者之足,故名顶礼。向佛像行礼,则舒二掌过额,承空,以表示头触佛足。佛经中称之为“顶礼佛足”或“头面礼足”。《圆觉经》卷上:“即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言。”《释门归敬仪》卷下:“经律文中,多云头面礼足,或云顶礼佛足者,我所高者顶也,彼所卑者足也,以我之尊,教彼所卑者,礼之极也。”
五台山【顶棚】建筑物构件名称。指寺院大殿内部遮盖屋顶构造的天花板。属于古建筑内檐装修的重要组成部分。顶棚一般置于梁架下面,具有保温取暖,防止灰尘下落,装饰美观等功能。它的构造一般不受屋顶结构的限制,可以灵活变化,构成不同的室内空间,其装饰有视觉效果上可以达到集中甚至产生高潮。顶棚,按其形式的不同,又分为天花、藻井、轩式等等。
五台山【拓纱佛像】 用纱或丝织物制作的各种佛教人物形象。拓纱佛像的制作方法,一般为先做好泥沙模型,然后在模型表面拓裱丝绸织品,一层又一层,达到所需厚度时,阴干,粉碎沙模,进行彩绘则成。有时为节约成本,拓裱时中间部分也用纱布来代替。拓纱佛像做工考究,质量要求严格,属于造型佛像中的高档产品。其最大特点就是体重较轻,坚固耐实,便于长途搬运。五台山拓纱佛像的典型,首数碧山寺戒坛殿内的十八罗汉像。据寺内碑文记载,这些罗汉像制成于清初,属江南姑苏地区的特产。做好以后,水陆跋涉四千余里,专程运到五台山安置。
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