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五台山【青峰捶】五台山山名。明代五台山四捶中的东捶。具指常山,亦名无恤台。详见无恤台条目。
五台山【青教】 五台山佛教对台山地区者,黑也o
五台山【表功碑】 万佛洞石碑。位于台怀镇南三公里外万佛洞旁,立于清光绪二十七年(1901年)。碑高二米,宽一米。碑文记载,光绪二十六年正月,八国联军侵入五台山地区。清廷总统马军门赴五台山,与外国军人讲和签约,两国退兵不战,以使台怀中心区僧俗万人免遭屠戳。僧俗感恩,刻碑以记o
五台山【表丧】 民间丧葬风俗。人死后,设立丧事标志,表白亡者身份的一切内容,皆可称为表丧。民间表丧,一般指挽联、吊刮、悼头纸、央状牌等等。挽联,一般张贴于灵堂、灵棚、街门处,都配有纯白字楼。好的挽联,不仅精炼概括亡者的一生,而且集中体现后人的哀思,读来感慨万千。人死后,要在院内每处门楣,用浆糊粘贴两个白纸剪人,随风飘动。民间俗称“吊刮”。人死后,要用一厚迭麻纸,剪成万字形拉不断,要用金银箔捏成一串元宝,一同拴在一根二尺左右的木棍上。再拴一缕麻,一块炭。俗称“悼头纸”。麻纸的张数与金银元宝数相等,是亡者
五台山【青教】 五台山佛教对台山地区 的张数与金银兀玉戥’“可’疋L.’年龄再加天一、地一。悼头纸在太阳出山以前立于门口,男左女右。太阳落山以后拿回立于棺材旁边。民俗认为,亡者灵魂,白天怕见太阳,就躲藏在悼头纸下。人死后,要用一块长方形木板,上粘白纸,墨写亡者身份,生卒年、月、日、时,俗称“央状牌”,立于街门口,实际起告知行人作用。在出葬之日,这些表丧之物,要全部揭取集中,带入墓地火化。
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