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五台山【阿罗汉】见罗汉条目。
五台山【阿育王】 古印度摩揭陀国孔雀王朝创始人旃陀罗笈多之孙。相传东兄修斯摩后即位,征服羯陵伽国,除半岛南端外,统一全印度。设大法官主持佛教、婆罗门教、耆那教等事务,特别扶持佛教,立佛教为国教。据传其公元前273年继位。公元前232年亡故,其问曾建八万四千寺塔。在全国颁布敕令和教喻,刻制于摩崖和石柱。即位第十七年,在华氏城命目犍连子帝须召集主持佛教第三次集结。结集后,派遣传教师去四方传布佛教。把佛教传到古印度各地和毗邻国家。甚至还派使者远达叙利亚、埃及、希腊等地传布佛教。五台山传说,阿育王建八万四千寺塔,中国有十九,五台山据其一,即今大白塔的前身。塔院寺存明吏部尚书中极殿大学士张居正撰书碑文说:“昔阿育王,获佛舍利八万四千颗,各建塔藏之,散布南洲。今五台灵鹫前塔,是其一也。”在五台山佛教界,阿育王是被当作佛、菩萨来对待的。至今代县城内尚有元建阿育王塔。
五台山【阿育王塔】五台山墓塔。位于代县城内。砖石结构,喇嘛式塔。通高40米,塔台平面呈长方形。南北长50米,东西宽30米,高1.5米。塔的基台一层,呈圆形,周长60米。基座三层,须弥束腰形,设仰覆莲瓣五层。塔脖子为十一天,塔刹木制。据《代州志》记载,始建于隋仁寿元年(601年),原为木结构。唐会昌五年(845年)灭佛被毁。大中元年(847年)重建。宋、金时期均遭毁重建。现存实物为元至元十二年(1275年)兴建。阿育王塔,基台与基座均为圆形,特别宽大,塔肚子明显地小于基座。充分反映了五台山早期砖塔的特点。它与五台山塔院寺大白塔,代表了两个历史时期的建筑风格,是研究承袭关系的代表性实物。
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