五台山【宋仁宗】北宋皇帝。姓赵，名祯。宋真宗第六子，初名受益。生于公元lOlO年，卒于公元1063年。乾兴元年(1022年)，宋真宗死，即位皇帝，改国号天圣。在位期间，经济与文化都有所发展。他继承祖制，尊奉佛教。天圣六年(1028年)，御制《三宝赞》，赐予宰辅及译经院，号召宰相大臣崇佛敬僧。仁宗非常注重传法译经，曾御制《天竺字源序》，赐予译经院。《天竺字源》以华梵对翻而成，是我国声明之学的开端。为了加强译经力量，仁宗还着宰相文彦博、章得象兼译经润文使。由于仁宗重视译经事业，优待梵僧，使印度贡梵经僧达八十人之多，去印度取经者有一百三十八人，取回梵本’1428，译成564卷。这是继唐代以来我国译经事业的又一发展时期。正是在仁宗的佛教政策下，五台山沙门崇庆撰写了《大藏经名》、《礼忏经》各十卷。天圣八年(1030年)，经传法院润文官、翰林学生夏竦、王晓详定颁行于世。这是五台山僧人的又一部重要撰述，是对中国佛教文化的又一贡献。《清凉山志》记叙：“自太宗至仁宗三代圣主，眷想灵峰，流光五顶，天书玉札，凡三百八十轴。恢隆佛化，照曜林薮。清凉之兴，于时为盛”。

    五台山【宋真宗】北宋皇帝。姓赵，名恒。宋太宗第三子。初名德昌，改名元体、元侃，后又改名恒。生于公元968年，卒于公元1022年。公元997年宋太宗死，接位做了皇帝。在位期间，提倡佛、道、儒，广建宫观，其撰述有《圣教序》、《注四十二章经》、《宗释论》、《法音集》、《遗教经》等等。弥达至理，远胜先帝。并且继续译经，大开梵学，使五天竺三藏，云会帝廷，又专用宰辅词臣兼润文之职。真宗在位期间，每岁度僧达二十三万之多。到天禧五年(1021年)，北宋僧达三十九万七千六百一十五人，尼达六万一千二百四十人。真宗对五台山的佛教，也同样是关怀备至。景德四年(1007年)，敕五台山真容院建重阁，设文殊像，又赐额“奉真阁”。其绮焕殊丽，映耀林谷，盛极一时。天禧四年(1020年)八月，河东路降五台山普度童行，祠部牒二千九百七十七道，除散外的三百四十四道外，还有二千六百三十七道。可见台山僧众之多，五台山佛教之繁荣。