五台山【沙弥】佛教七众弟子，出家五众之一。指依照戒律出家，已受十戒，还没有受具足戒的男性修持者，多为七岁以上二十岁以下，俗称“小和尚”。梵文sramaneraka音译的略称。亦译“室罗摩孥洛迦”等。意译有“息慈”、“息恶”、“行慈”、“勤策男”等。《三国志·魏志·释老志》：“为沙门者，初修十戒日沙弥”。《行事钞》：“十四至十九，名应法沙弥，以其年龄正合沙弥之位也；七岁至十三，名驱乌沙弥，谓其年虽小，而已能驱食物之乌也；二十岁以上，称名子沙弥，谓年龄本可入僧位，但其缘未至，故犹名沙弥耳。”《通俗编·释道·沙弥》：“善觉要览，落发后称沙弥。华言为息慈，谓得安息于慈悲之地也。或云，初入佛法，多存俗情，故须息

恶行慈也”。《饰宗记》：“唐三藏云，室罗摩孥洛迦，翻为勤策男。勤谓蕊刍，勤人所策故也。”《寄归传》：“室罗末尼罗，译为求寂，言欲求趣涅檠圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹，翻为息慈，意准而无据也”。

     五台山【沙弥尼】佛教七众弟子，出家五众之一。指照戒律出家，已受十戒的女性修行者，多为七岁以上十岁以下，俗称“小尼姑”。梵文S ramanerik6音译的略称。亦译“室罗摩孥理迦”，意译“勤策女”。《俱舍光记》：“室罗摩孥理迦，唐言勤策女，译名如前，理是女声。

旧云沙弥尼，讹也。”《饰宗记》：“室罗摩挈理迦，翻为勤策女。”

     五台山【沩仰宗】  中国佛教宗派。禅宗五家之一。开创人是沩山灵佑和仰山慧寂，故名沩仰宗。唐潭州(治所在今湖南长沙)沩山灵韦占嗣法于百丈怀海；袁州(治所在今江西宜春)仰山慧寂嗣法于沩山。属南宗南岳法系。据《人天眼目》卷四，该宗把主客观世界分为“三种生”，即“想生”、“相生”、“流注生”。“想生”指主观思维，说所有“能思之心”都是杂乱的“尘垢”，必须远离，方能解脱。“相生”是“所思之境”，亦即客观世界，也予以否定，称“回光一击便归去，幽梦一开双眼明”。“流注生”是说主客观世界变化无常，“微细流注”，从无间断。结论是此三者皆应否定，“俱是尘垢，若能净尽，方得自在”。其修行理论上承道一、怀海的“理事如如”之旨，认为万物有情，皆具佛性，人若明心见性，即可成佛，说：“实际理地不受一尘，万行门中不舍一法。若也单刀趣入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛”。至宋代衰微。