五台山【佛塔】  有广义与狭义之分。广义讲，属于佛教性质的塔都可以称为佛塔。狭义讲，五台山说的佛塔一般包括舍利塔和灵迹塔两种。舍利，佛教原指释迦牟尼尸体火化后的遗物。后来，佛教对舍利又有多种解释。元镏绩《霏雪录》说：“舍利，按佛书室利罗或设利罗，此云骨身，又云灵骨。有三种色，白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。佛教还以为舍利可以用其他物品代替。《如意宝珠金轮咒王经》说：“若无舍利，以金银、琉璃、水晶、玻璃众宝等造作舍利。……行者无力者，即到大海边，拾清净砂石即为舍利，亦用药草竹木根节作舍利。”五台山的大白塔为典型的舍利塔。另外文殊发塔、笠子塔、松树灵塔以及佛国藏珍楼内诸小塔，均可划入舍利塔的范围。灵迹塔，是指为纪念佛、菩萨显灵而建造的塔，同样属于传说。典型的有观海寺金刚宝塔。有些灵迹塔，与舍利塔很难分得清，如文殊发塔、笠子塔、松树灵塔等等，但都可以将其名正言顺地称为佛塔。

      五台山【伽蓝】佛教名称。寺的别称。北魏太武帝时，佛寺被统称为伽蓝。梵文Sangma，音译为“僧伽罗摩”，亦译为“僧伽蓝”，略称为“伽蓝”。意译为“众园”。梵汉并举也称作“僧园”或“僧院”。原意指修建僧舍的基地，后来便将土地与建筑物都包进去了。也就是僧众聚居活动的场所。参见寺条目。

      五台山【伽蓝神】五台山佛像。五台山寺庙塑像中属于护法神的一种。梵文Sangma，音译“僧伽蓝”。亦译“僧伽罗摩”，略称“伽蓝”。意译“众园”，梵汉并举称作“僧园”、“僧院”。原指修建僧舍的基地，转而为包括土地、建筑物在内寺院的总称。伽蓝神，为保护寺庙之神。相当于中国民间的土地神。五台山显通寺、塔院寺等大寺庙中，均建有伽蓝殿，供奉伽蓝神。伽蓝神一般为十八尊，分别称为美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、冒音、狮子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

      五台山【彻上明造】建筑名词。五台山寺庙中，一些大殿内顶部不做天花，让屋顶梁架构造完全暴露，这种做法，叫做彻上明造。属于室内屋顶的一种处理办法。它的好处，可以使屋顶的构架木材处于干爽通风环境之中，免予腐朽早坏。寺庙大殿为彻上明造时，各个构件一般要再作适当的装饰性处理。