【佛教音乐】庙堂音乐，是五台山佛教的重要组成部分。历史上，五台山各大寺庙均有自己的乐队，分别由打击乐器和吹奏乐器组成。乐器的组成功能在青黄二庙各有侧重。青庙乐队以笙为主，以管子、横笛辅助，乐队一般由十四人组成。其中笙二、管二、笛二、磐一、引磐一、木鱼一、铛子一、音锣二、鼓二、锗子一。上殿时排列形式有“一字班”或“桶子班”两种形式。一字班为横排，以中间为上，左右各七人。桶子班为竖排，以右为上。黄庙乐队以管为主，笙、笛协助。乐器中比青庙多唢呐，加上打击乐器，一般以八至十人组成。

     其中管二、笙二、笛二、鼓一、钗一、云锣二。黄庙除以上乐器外，有的寺庙在念经时还要动用大号、螺号、牛角号、法铃等乐器。因时间场合不同，使用也不同。由于青黄二庙主奏乐器不同，调音有异，虽然乐器配备大体一样，但乐曲的音色与风格却产生了不同的效果。青庙用管调，相当于现音乐术语中的D调；黄庙用结调，相当于现代的E调。管调比结调低一个调。青庙以笙为主，黄庙以管为主，笙的音区比管低四度左右，音域窄二至三度上下，在音色上，管出单音，旋律清晰，笙以和音为主，立体感强，比较厚实。正是这些方面的差异，青庙音乐显得庄重、绵邈，曲雅有余；黄庙音乐则以刚劲、宏亮、高昂见长。五台山佛教音乐有多种功能。一种是伴经，就是为僧人念经伴奏，称之为“合念”。第二种是伴舞，主要表现在黄庙的佛事活动中。每年六月大会期间，全山喇嘛齐集菩萨顶寺庙，届时要举行“跳鬼”、“斩鬼”活动，僧人头戴假面具，进行各种舞蹈。这种场合，伴奏是非常重要的，往往要三班乐队轮流上场。第三种是器乐合奏，曲牌丰富多彩，不受场合与条件的限制，听来赏心悦目。有机会观看五台山僧人的大型佛事活动，胜似欣赏一场大型音乐晚会。那抑、扬、顿、挫的诵经节奏，一会儿配以伴奏，一会儿单独清唱，一会儿经停乐起。唱念结合，声乐相间，忽儿深谷溪泉，忽儿高岭鸿雁，水乳交融，具有十分浓厚的古典风味，不禁令人想起唐诗宋词元散曲的格调。五台山佛教音乐，是祖国文化遗产里的一份珍贵瑰宝。近年来，音乐界据此创作了许多优秀的节目，受到人们的普遍欢迎。