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五台山【四方佛】
四尊塑像的统称。五台山典型的四方佛是罗喉寺现佛殿内转轮莲花中的四尊塑像。四方，即东、西、南、北四个方位。佛教宣传，随处皆有佛。佛随时都在化度众生，众生随处随时都可以得到佛的善助。四方佛，就是这种佛教理论的产物。其偶像，一般以四方四个佛世界的佛为代表。位在东方者是东方杳积世界的阿6叠佛，位在南方者是南方欢喜世界的宝相佛，位在西方者是西方极乐世界的阿弥陀佛，位在北方者是北方莲花世界的微妙声佛。
五台山【四众】
佛教名词。亦称“四僧伽”、“四部众”、“四部弟子”等。具指有两种说法，一种指佛弟子四众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。另一种指佛教出家四众，即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。
五台山【四谛】
五台山佛教的基本教义之一。即苦谛、集谛、灭谛、道谛。按照佛经解释，谛是绝对真理的意思，因其是神圣的真理，故亦称四圣谛。其中苦谛，是对于社会人生以及自然环境所作的价值判断。以为世俗世界的一切，本性都是苦，有八苦等。《杂集论》卷六：“谓有情生及生所依处，即有情世间，器世问如其次第若生，若生处，俱说明苦谛。”二是集谛，亦名习谛，指造成世间人生及其痛苦的原因，即佛教通常所谓的“业”与“惑”。《俱舍论》卷二十二：“一切三界烦恼及业皆名集谛。”《杂集论》卷六：“谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业，俱说名集谛，由此集起生死苦故。”三是灭谛。指断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，是佛教一切修行所要达到的目的。《显扬圣教论》卷二：“全摄集谛无馀断弃、吐弃、离欲、灭没、寂静。”亦即根绝“集谛”所包括的一切“业”与“惑”。作为佛教的最高理想境界，亦称“解脱”、“涅巢”。四是道谛。指超脱“苦”、“集”的世间因果关系而达到出世间之“涅檗”寂静的一切理论说教和修习方法。即八正道等。《杂集论》卷五：“由此道故，知善、断集、证灭、修道，是略说道谛相。”
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