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五台山四大菩萨、四大部洲、四大金刚、四大天王 |
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来源：五台山订房网 作者：清心 发布时间：2008-03-07
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五台山【四大】 佛教名词。梵文Cat咖aIlabhta的意译，亦称“四界”。指地、水、火、风四种构成色法(相当于物质现象)的基本原素。以其能造一切色法，也称为“能造四大”。被造作之诸色法，则被称为“四大所造”。据《俱舍论》卷一，四大之作用分别为持(指保持)、摄(指摄集)、熟(指成熟)、长(指生长)；其属性分别为坚、湿、烂、动。世界万物和人之身体，均由四大组成。佛教以此说明人身无常，不实、受苦。《金光明最胜王经》卷五：“地水火风共成身，随彼因缘招异果，同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合……四大各离，今者妄身当在何处?”
五台山【四大天王】五台山佛像。亦称四大金刚，一般位于寺庙天王殿内两侧佛坛上。佛教传说，须弥山腰有一山名叫犍陀罗山，山有四峰。每峰有一王居住，各护一天下，总称护世四天王。五台山佛教 宣传四大天王是佛教的护法神，保 证佛教流通无阻。其塑像分别为 东方持国天王，南方增长天王，西 方广目天王，北方多闻天王。他们 各有一个从者，顺次是乾闼婆，鸠 架荼，龙，夜叉。另外还各有九十 一子，辅助四王守护十方。据称四 大天王各有八大名将，代为管理所 属各处山、河、森林及其他地方的 小神。民间将四大天王看成是风 调雨顺的代表。参见东方持国天 王、南方增长天王、西方广目天王、 北方多闻天王条目。
五台山【、】五台山佛像。民间对天王殿内“四大天王”的俗称。谓四大金刚代表着风调雨顺。南方增长天王持宝剑，舞剑而生风，故代表着风。东方持国天王持琵琶，弹琵琶需调音，故代表着调。北方多闻天王手持幢，形为伞式。伞能防雨，故代表着雨。西方广目天王手绕蛇，蛇代表龙，神通广大，故代表着顺。合起来即为风调雨顺。这种说法，也见著于一些书籍。《通俗编》载王业燕的《在阁知新录》云：“凡寺门金刚各执一物，俗谓风调雨顺四字。执剑者，风也；执琵琶者，调也；执伞者，雨也：执蛇者，顺也。”参见四大天王条目。
五台山【四大部洲】佛教地名。梵文CanI小pa的意译，略称四洲。佛 教谓须弥山四方成海之中有四洲， 分别称东胜身洲，南赡部洲，西牛 货洲，北俱卢洲。详见各条目。
五台山【四大菩萨】 佛教名词。四个菩萨的合称。中国佛教在发展过程中，创立了具有中国特色的菩萨信仰。佛教界纷纷聘请西方的菩萨来东土定居。经过非常激烈的竞争与过细的筛选，最后有四位菩萨坐上了统帅交椅，与佛享有同等的殊荣。他们分别是山西省五台山佛教教主文殊菩萨、四川省峨嵋山佛教教主普贤菩萨、浙江省普陀山佛教教主观世音菩萨、安徽省九华山佛教教主地藏菩萨。中国佛教习惯将这四位菩萨称为四大菩萨。参见菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨条目。
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