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五台山卢舍那佛、出山文殊、出殡 |
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来源：五台山订房网 作者：清心 发布时间：2008-03-07
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五台山【卢舍那佛】
五台山佛像。在五台山的寺庙里，其塑像一般与毗卢遮那佛、释迦牟尼佛的塑像并列，共同位于正殿佛坛的正面。称为三身佛中的报身佛。梵文
【o sana，音译卢舍那，意译光明遍照，是一位佛的名号。寺庙塑像中往往将其安排在报身佛的位置上。报身佛，在佛教经典中解释颇多，各不相同。有种说法是他既不同于法身佛的真如实在，也不同于应身佛的身体力行。他属于智慧的化身，能够根据不同环境、不同对象的不同情况，变化成与此相适应的角色，为其拔苦赐乐，超度众生。参见三身佛、毗卢遮那佛条目。
五台山【出山文殊】
五台山佛像。五台山寺庙中文殊菩萨的一种特殊造型，多位于寺庙中的后殿内。民间俗称老文殊。佛教典籍中曾有文殊为童子的记载，亦有文殊携带家眷的叙述。五台山佛教在发展中，为了抬高文殊菩萨的声誉和身价，宣传说这位菩萨曾为七佛之师，资格比佛还老。出山文殊塑像就是这种理论的产物。顶有明显的螺髻，说明其属于佛的阶层。鼻下留有浓密的胡须，代表其资历深远，性格沉稳刚毅。
【出家】 佛教名词。梵文Pr’avr’ajana的意译，亦译“林居者”。音译“波吠你野”。指佛教徒离开世俗的家庭，到寺院里当僧尼。原为印度婆罗门教的一种遁世制度，后为佛教沿用。《增一阿含经》卷二十一：“诸有四姓剃除须发，以信坚固出家学道者，彼当灭本名字，自称释家弟子。”另外，道教全真道的道士离家观居，也称出家。
五台山【出殡】
民间丧葬风俗。亡人出殡日期的选择，一是跟“七”走。即从亡故之日算起，七天的倍数。跟七走，讲究选单不选双。另一种是跟七走有困难者，则要请人择选吉日。多长时间，一般根据其家庭准备情况而定。出殡时，鸣炮示知。纸扎与挽幛前行为仪仗，鼓乐次之。长孙打引魂幡跟在鼓乐后面，孝子前后护持棺材，男前女后。棺材出街门后，要套棺罩。棺罩形如轿，意喻亡者乘轿而去。另有办事人抛洒冥币，称做买路钱。出殡队伍离开村口时，摘取棺罩，鼓乐罢吹，亲戚返回，孝子与人主亲往坟地。这时，抬棺材者一声号子，奋力奔跑，直到墓地。棺材放入墓穴，要请人主检验位置合适与否。然后将所有纸扎全部堆置棺材周围，封墓门，填土墓道，垒封土堆。完毕，人主要酬谢大家。孝子返回家时，街门口由办事人置一盆，内放菜刀、浅水、硬币。孝子要将菜刀左转三圈，右转三圈，取一枚钱，才能进院。此俗意喻托祖宗福。邪恶躲开，钱财进来。
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