五台山【北周武帝灭佛】 
   中国佛教史事。北周武帝(560一-578在位)原曾信佛教，但更重儒术。还俗沙门卫元嵩于天和二年(567)上书请省寺减僧，称“国治不在浮图，唐、虞无佛图而国安”，得到武帝的赞许。自天和(566-_572)至建德(572-一578)年间，七次集百僚及沙门道士争辩三教先后。建德三年(574)五月，始议毁法，诏僧道大集京师，斥佛教不净，五月十五日，下诏禁佛道二教。“经像悉毁，罢沙门道士，并令还民。并禁诸淫祀、礼典所不载者，尽除之。”六月，设立通道观，选佛、道名人为“通道观学士”，共一百二十人，并置官吏统管。建德六年(577)北周灭北齐，武帝入邺，在原齐境也推行废佛之令。武帝死后，宣帝、静帝先后继位，佛教又得流行。 
    五台山【北俱卢洲】  佛教中所说的四大部洲之一。位于须弥山之北的成海里。《俱舍论》卷十一叙述，该洲成正方形，每边长二千由旬，形如椅面或盒盖。该洲人民寿足千年，平等安乐，于四洲中最胜。 
    五台山【北捶】
   五台山山名。亦称玄冥堙。具指代县东北方的夏屋山，亦称草垛山。详见夏屋山条目。 
   五台山【北路梆子】
  地方剧种。属山西省晋剧四大梆子之一。形成于清代中叶。以五台山周围地区为中心，南起太原府，北至古长城，西跨黄河两岸，东迄蔚州四边，是该剧种活动的重点区域。北路梆子的行当，俗称为红、黑、生、旦、丑。各行当中又有许多细的分枝名称。这些行当中，青衣旦、胡子生、大花脸合称三大门，注重唱功。小生、小旦、小丑合称三小门，侧重表演。北路梆子的唱腔，主要为梆子腔，另有少量昆曲、吹腔南罗及民歌小调。喜怒哀乐，主要依靠演唱的速度、力度、音色、表情等方法技巧来体现。唱腔的整体风格，高亢激越。男声多用真假嗓结合演唱，只有少数天赋条件特殊者全用真嗓。女声全用本音，花脸则用虎音和炸音演唱。北路梆子的总体艺术特色，俗称重生活、重情趣、重火爆、重唱功、重特技。生活气息浓郁，农民的感情色彩非常强烈。语言通俗流畅，男女老少一听就明白。因而深受民间欢迎。民谚有“五台两件宝，阎锡山(曾任国民党时期山西督军)和水上漂(著名北路梆子演员)，宁让阎锡山不坐了，也不能让水上漂不唱了。”