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五台山【文殊洗钵池】
五台山泉水。五台山西台灵迹之～，位于五台山台东北谷。《清凉山志》记载：“昔有白发母洗钵于此，憎明信问其故，日‘中台乞食而来。’言讫忽隐，唯见光映林谷。”五台山传说，北魏孝文帝出平城，过雁门，来到五台山狩猎避暑。见一梅花鹿，一箭射中其后蹄，梅花鹿带箭逃到泉旁一尼姑身旁。孝文帝问尼姑干甚，回答说洗钵。孝文帝又问洗钵干甚，回答说化缘。孝文帝说愿意布施，问尼姑化什么?尼姑答说只化一钵，装进什么化什么。孝文帝欣然同意。尼姑将钵朝天一抛，只见金光四射，五百里台山尽罩钵中。尼姑乘鹿冉冉升空，原来是五台山文殊菩萨及其座骑狮子。孝文帝遂将五台山划为佛教圣地，禁止五台山狩猎。
五台山【文殊菩萨】
五台山中国佛教四大菩萨之首，五台山佛教的教主。五台山各寺庙中均有其塑像，最典型者是殊像寺大文殊殿里的文殊骑狮子泥塑像。梵文M叭ju菇，音译“文殊师利”，略称“文殊”。意译“妙吉祥”、“妙德”等。为佛教中一位菩萨的名号。五台山习惯称文殊菩萨。佛教典籍中有一种说法，文殊师利本是古印度舍卫国中一个婆罗门贵族家庭的公子，后离家叛道，投在释迦牟尼门下，拜师学习佛教，功德圆满后，修成了菩萨身，并被尊为五台山众菩萨的首领。在佛教塑像中，他往往位于释迦牟尼佛的左侧，称为左胁侍，专司智慧，所以也被称为大智文殊菩萨。中国佛教发展中，随着菩萨信仰的兴盛，文殊遂渐演变成五台山佛教的教主，又获得了许多殊荣。其身份也有了许多新的说法，有的说他本是佛，为了度化众生，弘扬佛法，才显化成菩萨身份。有的说他是五台山七佛之师，甚至九佛之师。有的说他曾是释迦牟尼佛的祖师。等等。文殊菩萨的座骑古称狻猊，属于一种猛兽。今习惯称为狮子，代表威猛刚烈，比喻五台山佛教所向无敌。在中国古典小说《封神演义》中，他被称为文殊广法天尊，属阐教玉虚门下十二弟子之一，法力无边。他的座骑，原是截教通天教主的部下，名叫虬首仙，为青毛狮子成精。战败后恢复原形，随了文殊。文殊后来又归依了佛教。五台山寺庙中，文殊菩萨塑像形式很多。既有佛的胁侍身份形象，也有五台山佛教教主的威仪，还有各种各样，形形色色的五台山化身。具体五台山参见各有关条目。
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