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五台山【方山】 斗拱火宅
五台山山名。明代五台山四缍中的南捶,亦称朱明捶。《清凉山志》记载:“南日朱明堙,即方山,李长者著论处”。方山,位于平定县西北25公里,寿阳县东北方20公里处,和盂县接壤。山清水秀,林深崖奇,景色幽静,自古为宗教信仰者修炼的极好环境。唐代,中国佛教中兴起了穷研盛典《华严经》的高潮,五台山首当其冲,并且涌现出了一代宗师澄观和尚,被尊为“清凉国师”。同时,高僧李通元在方山潜心研究《华严经》,写出了令佛教同行心悦诚服的鸿篇巨著《华严论》。从此,山以书贵,方山在佛教界名声大振。
五台山【火宅】
五台山佛教名词。古印度气候炎热,人类希冀凉爽。佛教采用借喻手法,宣传教义,把人世间比做起火之屋,以说明人生的痛苦之状。《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”
五台山【斗拱】
五台山建筑构件名称。走进 五台山寺庙内,就会看到建筑物檐 下有一组组华丽的构件,制作精 巧,彩绘优美,尤如盛开的花朵。 这组构件,一般统称为斗拱。严格 讲,斗拱仅指斗与拱两种构件,斗, 是形如斗状的方体木块;拱,是十 字交叉置于斗上,形如屈肘的长方 体木块。笼统讲的斗拱,是由多种 五台山不同形状的部件叠加而成。它可 以是单层,也可以用双层、三层。 在牌楼建筑物上,为了突出斗拱的 装饰作用,往往用到四层、五层以 上。斗拱的作用,在梁下时,可以 增加梁身在同一净跨下的荷载力: 在檐下时,可以使出檐加远。檐下 层层挑出的斗拱,可以把向外伸展 好儿米的大屋顶的重量传递到柱 上,对于五台山中国古建筑外形的重要特 点——大屋顶的形成有举足轻重 的作用。同时,檐下的斗拱又是屋 顶和屋身立面的过渡,由于组织结 构庞大,它的装饰作用超过了一般 的柱头。斗拱在中国古建筑史上 出现很早,周代铜器上,就已经有 了斗拱的形象,汉代壁画中斗拱的 形式已很多。从五台山建筑实物 来看,唐代斗拱的特点是雄大粗 犷,宋代斗拱比较精确与统一,元 代以后斗拱尺度逐渐减小,作用也 逐渐降低;五台山清代以后,斗拱应用最 华丽,装饰性也最强。斗拱之斗 口,在古代,还是量度建筑物大小 高低的尺度。由于斗拱的比例尺 度和形式随时代而变化,它也成了 鉴别古建筑年代的标志之一。斗 拱,也走过自己的发展道路。最 初,位于柱头栌上的冠板向上弯成 曲}f于,成为山字形横向托架,称作 栌栾,普遍使用于周至汉代建筑。 到汉晋时,为适应建筑规模扩大对 悬挑距离的要求,出现了“栾栌叠 施”的支架,代替了擎檐柱及其他 出檐撑。栌栾为斗形方块即斗,栾 五台山形成肘形曲木即拱,另加昂、枋等 构件,交错组合为一组空间力系组 织。其基本型制为以柱上栌斗固 定垂直交叉的直横两拱,直拱以上 有斜杆昂,均前后挑出,两头安小 斗承横拱,各横拱两头又垫小斗承 横枋,如此层层垫托,向四周伸张, 成为一组斗拱,俗称“朵”。其后. 也有将斗拱脱离柱头,架于梁枋。 成为一种独立的托架。一般据其 所在位置,有内檐、外檐之分。明、 清以后,由于出檐距离缩小等原 因,五台山斗拱的悬挑作用减弱,逐渐变 成了以装饰为主的檐下构件。中 国古建筑由于有了斗拱,不但很好 地解决了梁柱间的衔接和出檐问 题,而且大大丰富了柱头和梁、枋、 檩子等部分的装饰效果,使五台山古建筑 在结构上更为合理,外形上也更为 富丽堂皇了。
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